《游春图》是一件为历代鉴赏家所珍视的名画 。它在宋室南迁之际散出，归南宋权臣贾似道所有 。宋亡后，被元代皇室收藏 。明朝初年，《游春图》卷收归明内府，而后又归权臣严嵩所有 。入清后，经梁清标、安歧等人之手而归清内府 。1924年10月，末代皇帝溥仪被驱逐出宫，大量故宫珍宝被溥仪带到天津，后再被携至长春 。
1946年初，故宫散失于东北的书画开始陆续出现，古玩商家们蜂拥而至 。北京琉璃厂古董商马霁川最早奔赴东北，收购到不少字画精品 。
张伯驹得知马霁川得到了《游春图》后，非常着急，担心被转手卖到国外，就想收下《游春图》，但是对方开价800两黄金 。张伯驹当时因为多次收藏宋元古迹，经济上十分拮据 。万般无奈，张伯驹忍痛将北京弓弦胡同的宅院（原清末大太监李莲英旧居，占地13亩）卖给辅仁大学，钱仍然不够，夫人潘素深明大义，变卖了自己的金银首饰，共凑得240两黄金才买下《游春图》 。一个多月后，南京 *** 的 *** 元老张群到北京，愿意出价四五百两黄金收下《游春图》，张伯驹婉言谢绝 。
由此，张伯驹自号“春游主人”，并将当时居住的京郊承泽园改叫“展春园”，1953年，张伯驹将居住多年的承泽园出让给北京大学 。
1952年，张伯驹将《游春图》让与故宫博物院 。1956年，张伯驹、潘素夫妇将所藏晋陆机《平复帖》（我国留存至今最早的书法作品）、唐杜牧《张好好诗》卷、宋范仲淹《道服赞》卷、蔡襄自书诗册、黄庭坚草书卷等八件珍贵文物捐献给国家 。同年，张伯驹将唐代大诗人李白的《上阳台帖》赠送给 *** ，在给张伯驹回信致谢时 *** 表示，自己虽然喜欢，但他个人不能留存，国宝应当归国有，《上阳台帖》被送至故宫博物院 。
现在，在“故宫名画记”中，我们就可以欣赏到《游春图》所表现的隋唐时期盎然勃发的春天气息 。
古画会说话，文物活起来
让博大精深和生动活泼对接，让深厚沉雄和感性活跃对话 。
自唐代以来，“江南”已经不仅是地域概念，更是文化题材与文化气质 。在“忆江南”的名下，不仅有流传千古的诗词名篇，也有揽胜入怀的书画佳作 。
今天，在音舞诗画节目《忆江南》中，我们看到行者、樵夫、渔父、读书人渐次登场，吟诵或唱起历史上那些咏叹江南的名篇，正是今人与古人穿越时空的精神对话 。
这里面传承的是中国文化精神 。正是这股精神脉络，将古与今、我与你连通起来——在一派清朗、俊秀的江南美景中找到宁静自然 。
这份意境，是中国古人不断追求的心灵之境，放在春暖花开、万紫千红的当下，也是我们的期许 。
“高冷”的古画，珍藏于博物馆中，轻易不能示人，无形当中与我们今天的生活有了距离 。在艺术与技术的创意合力下，以生动活泼的面貌走入今天的生活，甚至引发现象级传播 。这不正是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的生动体现？
在中华文化的苍穹中，古与今的距离其实并不遥远，只要找到新的表达方式、讲述 *** ，传统是完全可以活在当下的 。而且，从各种文艺节目和文创作品中，我们看到越来越多的人自发从传统中汲取自信和底气，推陈出新，百花齐放 。
【请勿是什么意思清舞是什么意思是什么生肖】因为，一切美好的事物是相通的，我们身上承载着永恒的文化基因 。正如中国文联理论研究室副主任胡一峰所说，当《忆江南》以现代的艺术手段刻画出传统美学精神，古人和今人的心被连通起来，我们和画中人共同阅读着如画山水、如诗心境，也在文化和情感共同体的不断确认中，感受着中华民族的美美与共、天下大同的社会理想，分享着来自属于中华文化的美 。（穆铎）
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