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以猪祭祖
《说文》：“豚 ， 小豕也 。从古文豕 ， 从又持肉以祭祀也 。”《墨子·鲁问》：“鲁祀以一豚祭 ， 而求百福于鬼神 。”《淮南子·氾水》中也记载：“飨大高者 ， 而彘为上牲 。”
如此看来 ， 用猪来祭祀已经源远流长 。
【豕怎么读豕】“豕”摆放在宗族宗庙里作为祭祀用品已得到佐证 ， 但是为什么偏偏以“房屋”和“豕”作为构字的主要材料呢？这不得不说祖先造字的聪慧眼光 ， 能抓住整体中的典型特征 。进入宗庙 ， 祭祀之时更先呈现在人们眼前的不是祖先牌位 ， 而是供奉在祖先牌位前的硕大的牺牲品——猪 。而猪又是祭祀中的非常重要的东西 ， 那“家”字选择“豕”构字就不言而喻了 。
“豕”为公猪如何解释呢？从猪对远古人的重要性来说 ， 先人们不管捕获抑或豢养的猪 ， 一般都会把母猪保留下来 ， 以供繁衍仔猪 。在祭祀之时理所当然要考虑个大成熟的公猪 。不少文献资料显示 ， 我们的祖先在宗庙祭祀时确实偏向于用公猪 。
《韩非子·内储说下》：“衅之以鸡豭 ， 若盟状 。”《礼记·杂记》：“凡宗庙之器 ， 其名者 ， 成则衅之以豭豚 。”《春秋繁露·秋雨》：“取三岁雄鸡与三岁豭猪……”可见祭祀祭神古人偏好选“豭” ， 也即公猪 。
“家”最初为宗庙之意 ， 宗庙是宗族的象征和核心 ， 在同一宗庙祭祀的人皆为同一宗族 ， 在母系氏族社会这些人当有同样的母系血缘 。后来 ， “家”由祭祀场所引申为家族、宗族之意 。《诗经 ·周颂 桓》：“桓桓武王 ， 保有厥士 ， 于以四方 ， 克定厥家 。”这里的“家”便是指武王的整个家族 ， 非小家庭之意 。居家、家庭之意就是后来由“宗族“家庭”引申出来的了 。
最后的总结：“家”由“宀”+“豕”组成 ， “豕”为豭 ， 即大的公猪 ， 豭为宗庙里祭祀的牺牲品 。“家”原始义为宗庙 ， 是宗族的象征 ， “家”引申出家族之意 ， 进而引申为居家、家庭之意 。
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