我很自信地回答说：“这回您可问着了 。我们1982年高考作文题就是以这句话为题写议论文 ， 我的得分还挺高呢 。范仲淹的《岳阳楼记》是高中语文要求背诵的课文 。”
“好呀 ， 那咱俩背一背吧！”当时他特别有兴致 ， 最终背了多少句 ， 我已经记不清了 ， 但我肯定没有背过他 ， 还挨了罚 。
“不以物喜 ， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 。是进亦忧 ， 退亦忧 。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐’乎 。噫！微斯人 ， 吾谁与归？”背诵到这段时 ， 他放慢节奏 ， 抑扬顿挫 ， 声音也放开了一些 ， 充满 ***。
围绕忧乐思想 ， 习市长又作了延伸阐述 。他说 ， 若是追溯忧乐思想的源头 ， 那就要说到孟子 。在《孟子·梁惠王下》里 ， 孟子谈到了忧和乐：“乐民之乐者 ， 民亦乐其乐；忧民之忧者 ， 民亦忧其忧 。乐以天下 ， 忧以天下 ， 然而不王者 ， 未之有也 。”忧乐思想是古代士人的人生感悟、家国情怀 ， 翻翻《诗经》和诸子百家典籍 ， “忧”字随处可见 。“生于忧患 ， 死于安乐” ， “君子忧道不忧贫” ， “知我者谓我心忧 ， 不知我者谓我何求” ， 都是说的这个道理 。忧国忧民的家国情怀是中华文化的核心要素之一 ， 其形成也是一个不断扩容内涵的历史过程 。
除了古诗文 ， 习市长还拿出一本带绿色塑料封皮的《汉语成语小词典》来考我 ， 有时还反过来让我考他 。他在下乡时就已经把整个词典背熟了 ， 所以我根本考不住他 。怪不得他如此博学 ， 原来是一直在“学而知之”“学而时习之” 。
记得还有一次 ， 我请教习市长 ， 《大学》中的“修身齐家治国平天下”怎么理解？他耐心地跟我解释说 ， “修齐治平”逻辑性很强 ， 很讲步骤和顺序 。年轻的时候 ， 摆在之一位的是读书 ， 要苦读书 ， 读苦书 ， 就是读经典 ， 读原著 。小说好读 ， 但理论原著难读 ， 不读几遍理解不了 。读理论原著就是“修身” 。到农村插队后 ， 他给自己定了一个规矩 ， 先从修身开始 ， 一物不知 ， 深以为耻 。“平天下”不是打天下 ， 不是统治天下 ， 而是让老百姓摆脱贫困 ， 安居乐业、丰衣足食 。天下都以你为榜样去和平发展 ， 用你的理念去协和万邦 ， 实现大同 ， 这就离“平天下”不远了 。理论积累和实践经验 ， 要拿来为老百姓服务 ， 为全人类服务 ， 为全天下服务 ， 就像孟子说的：“民为贵 ， 社稷次之 ， 君为轻 。”要像《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金那样 ， 不要学冬妮娅 ， 只想过自己的舒适生活 ， 那是小布尔乔亚式的生活 ， 是平庸的追求 。
习市长把当时很火的电视剧《新星》中的李向南 ， 与《红与黑》中的于连相比较 。他问我 ， 你知道这部小说为什么叫《红与黑》吗？“红”代表什么 ， “黑”代表什么呢？他提醒我不能自认为是高级知识分子家庭出身 ， 就做“学生贵族”“不稼不穑” 。在什么年纪就要干好这个年纪该干的事 。年轻就要扎扎实实下到基层锻炼自己 ， 该吃苦就要吃点儿苦 ， 不能耽误了自己的青春 。将来工作了 ， 要先从基层做起 ， 不要把基层当大车店 。古人讲“宰相必起于州部 ， 猛将必发于卒伍” ， 是有道理的 。
有一次聊天 ， 习市长对我说：“你的名字不错 ， 宏樑 ， 宏大的栋樑 。”我说 ， 父亲姓张 ， 我的辈分排到宏 ， 我母亲姓梁 。母亲要把她的姓加到我的名字里 ， 不管生男生女 ， 所以我的名字就叫“张宏樑”了 ， “栋樑”的“樑” 。他听了笑着说：“我下乡的梁家河村姓梁的不少 ， 我的前任大队党支部书记就姓梁 。”他说 ， 自己老家在陕西富平——“富裕太平” ， 寓意很好 ， 父亲给他们兄弟的名字都加了个“平”字 ， 就是要他们不忘家乡 ， 将来多为家乡老百姓做事 ， 真正实现共同富裕 ， 天下太平 。
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