作者:万庆涛 王鸿杰
茶和荼,一笔之差,有千丝万缕的联系 。荼字比茶字首先出现 。
荼不是指某一种植物,而是指用手掐植物花叶的动作 。掐植物的花叶,开始是为了食用,后来发现某些植物的花叶可以治病 。在治病过程中,人们又发现,某些植物的嫩叶可以泡水饮用,最后人们选择了一类植物的嫩叶 *** 饮料,这就是茶树 。从此以后,荼字和茶字就有了各自的分工,分别指不同的事物 。下面,我们详细分析 。
一、荼
在人类还处于采集狩猎阶段、尚未进入原始农业阶段的时候,先民们除了打猎之外还会采集植物的种子、花叶来吃 。在采集可食用的植物时,人们发现有的植物的花或者叶虽苦但却有治疗外伤出血的作用 。久而久之,人们把采集花叶的动作用符号记录下来,写作荼 。荼字的读音,与弄碎这些花叶涂抹在伤口有关,读作tú 。
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荼字的演变
《说文解字》认为,荼“苦荼也 。从艸余声” 。《说文解字注》认为,荼字就是“苦菜”,又认为荼“即今之茶字” 。都只说对了荼字的部分字义,而不是全部 。
荼字最早的字形见于战国时期的长沙帛书,但不能说这个字创造在战国时期 。长沙帛书字形是上中下结构,上为艹,中为余,下为土,强调土里长的植物 。秦代的字形变成上下结构,上为艹,下为余 。需要强调的是,这里的余字,并非来自甲骨文,而是由上又(手)下木讹变而来 。
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采茶( *** 图片)
更能说明荼字造字意图的,是西汉马王堆帛书的字形 。这两个字形都是上中下结构 。之一个,上为两个生字(不是土字),中间是一只手(又),下为木 。这个字形强调的是手掐草木发出的新芽(生)的样子 。第二个,上为艹,中间还是一只手(又),下为木(或是禾) 。这个字形强调是手掐草木的叶子 。
原始社会,人们是靠采集狩猎生存的 。在采集过程中,人们会采集植物的果实、花叶等食用 。在采集狩猎甚至战争中,人们难免会被植物划伤,或受刀枪箭伤 。受了伤就要治疗 。先民们发现,有些植物的花叶非常有用,如果弄碎涂抹在伤口上,就可以止血止痛、消炎并使刀箭伤更快愈合,如果吃下去,还可以治疗吐血、衄血(鼻孔出血)等 。这些治疗效果明显的花叶,主要有茅草花、苦菜、莴苣叶以及后来称为茶树的叶子 。这就是为什么荼字可以指茅草花,也可以指苦菜,还可以指莴苣叶,甚至可以指茶叶的原因 。
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各种可称为荼的植物
传统医学认为:茅草花,有止血止痛的功效,可治吐血,衄血,刀箭伤,灸疮;苦菜,有清热解毒,凉血止血的功效,主治肠炎,痢疾,黄疸,淋证,咽喉肿痛,痈疮肿毒,乳腺炎,痔瘘,吐血,衄血,咯血,尿血,便血,崩漏;莴苣叶,所含莴苣素,味苦,能增强胃液, *** 消化,增进食欲,并具有镇痛和催眠的作用;茶叶,有消炎、抗菌、抗病毒、消毒等功效,对清洗小伤口、止血、止痛等作用相当明显 。
《诗经》有很多作品都提到“荼” 。1.《诗经·大雅·文王之什·緜[mián]》:周原膴[wǔ]膴,堇荼如饴(周原土地真肥沃,堇菜苦菜食如饴) 。2.《诗经·国风·邶风·谷风》:谁谓荼苦,其甘如荠(谁说苦菜味最苦,在我看来甜如荠) 。3.《诗经·国风·豳[bīn]风·七月》:九月叔苴[jū] ,採荼薪樗[chū],食我农夫(九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安) 。
西周时期,周王室专门设置官员掌荼,负责收集采摘植物果实、菜叶,为宫廷服务 。《周礼·地官·掌荼》记载:掌荼掌以时聚荼,以共丧事 。征野疏材之物,以待邦事,凡畜聚之物(掌荼之责是掌管按时收聚采摘的花叶,以供办丧事时用 。征收采摘的野生草木果实,以待王国有事时用 。凡能储存的采摘之物,都须加以收聚以备用) 。这说明,周王室非常重视采摘果蔬及其储存的事情,并当作国家大事来抓 。
先民最原始的治疗 *** ,就是把能解除痛苦的植物花、叶等弄碎,涂抹在伤口上 。这就是荼字的读音tú的来历 。凡带有余的字且读音为tú的字,都含有用手涂抹的意思 。荼字的引申义与上述花叶的采集、颜色及使用有关 。
1.上述花叶皆有苦味,引申为苦难,痛苦 。《诗经·国风·邶风·谷风》:谁谓荼苦,其甘如荠(谁说苦菜味最苦,在我看来甜如荠) 。引申为让人吃苦 。《诗经·大雅·荡之什·桑柔》:民之贪乱,宁为荼毒(百姓贪乱成风气,皆因恶政苦难当) 。
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