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八字符预测
八字预测这种现象很常见 。有的考官在被考官测出一两件事后，觉得找到了“救命”的稻草，没完没了地提问 。更有甚者，似乎他们的命运被命理师“掌控”，他们把命理师的每一句话都视为至高无上 。有的甚至为了“迎合”自己的“命运”，有意识地“实践”命理学家的预言 。我们这样说是不可取的 。
首先，我们来看看历代众多易学家对断易准确性的看法:
任铁娇:命理大书《滴天穗》的作者 。书中说，“此书一出，众人争相抄之，洛阳纸贵一时” 。在他的书中，他写道:“……我爱你……我爱你……我爱你……我爱你
老鹤:刘一那家经典著作《加减布衣》的作者 。他在驳斥取身定命的谬论时说，“与肉体定命的偶然经验相比，使用肉体是安全的，应当删除 。”
* * * *易——学问名士，擅长风水和八字 。他在书中说，“无论一个命理学家多么高超，如果只让他推测而不给予反馈，他的预测将是不可能的，没有人能像神仙一样准确 。”
秦，近代著名预报员，清代儒学的得意门生 。现场88位测试者进行了占卜计算，全部获得好评 。他说，“没有一个预测者能击中目标，我也不例外” 。
【八字预测】段建业:著名命理学家 。书中说:“命理学是由理性的方法和技术组成的，方法和技术是独立的门户，两者往往相互冲突 。所以命理学家要做到十有八九是相当困难的” 。
这些例子只是想说明一点:作为易学的一个分支，八字的理想状态是百发百中，但预测者很难人为达到 。
其次，八字不是决定命运的唯一因素，也就是八字本身是不完整的 。《命理学》一书中有两个日期完全相同的男人的一生，发现他们的命运规律既相似又不同 。他们的生日分别是:公历1964年3月31日，一个出生在山西的一个小县城，一个出生在太原 。他们的命运并不相同，但在某些地方非常相似:
1.县城的大专学历和太原的本科学历；
2、县城从事绘画艺术，太原从事装修设计；
3.县里88年结婚，生了个女儿 。太原那个至今未婚 。88年，她谈了一个对象，差点结婚 。
4.县里的父亲英年早逝 。太原的父亲健在，却因为脉管炎等多种疾病无法工作 。几十年来他就像一个废人 。
5.县里有三兄妹，我大哥，太原也是三兄妹，只是老二，天下还有一个大哥 。
这种相似却又不同的情况发人深省 。这说明命理学确实不完整，不准确 。也许这种差异是因为同时期的不同，或者是因为地域或者风水、出身家庭、个人努力等其他因素 。，这个我们无法详细研究 。
总之，预测技术再高超，也不可能全部测准 。所以我认为命理学的预测只能给实际“命运”一个相似或近似的答案，但绝不是一个非常准确的答案 。正是由于“不确定性”和“不确定性”因素的存在，人的生命才具有了实践价值和意义:它可以为那些违反规律和模仿的人提供可信的人生指南，也可以促使人们通过主观努力和选择实现更好的人生目标 。
既然有危及生命的“不确定性”问题，那么很多学命理的朋友一定会问，命理到底有多准？以及影响「测量精度」的因素有哪些？
其实第一个问题很难回答，因为“准确”是一个模糊的概念 。如果你拿一条命，只推三四条，可能100%准确 。如果你推送几十条，或者逐年推送，准确率必然下降 。此外，推理术语的使用也有差异 。推论越模糊，准确度越高 。命理是现象学，玄学不是科学 。
八字中的一个符号可以代表很多意思，提取哪个意思并没有非常明确的规定，但是要看生活老师的即兴发挥和合理构思 。比如已婚男生的正财是偏印造成的，你可以判断他找的女朋友是长辈介绍的 。这位长者是谁？你可以说他是阿姨或者姑姑，或者他妈妈单位的同事，打起来不会有任何暗示 。如果你恰好是对的，那就说明你做得很好 。灵感在这里起着重要的作用 。
用一个比喻来说明科学和玄学的区别:科学中的“1+1=2”，玄学中的“1+1约=2”，只有“1+1+灵感=2” 。命理学中所谓的“不确定性”，绝不是不可逾越的“禁区” 。关于这一点，我很赞同段建业先生的经历 。他说，“少数能达到100%的准确率，多数基本正确，少数不正确；我觉得学习生活有三个阶段，第一阶段是入门，这个时候能有一半考对就不错了；第二阶段是掌握推理和技巧，可以基本正确；第三阶段是练习“心术”，也就是训练灵感，这个阶段是无止境的，也许接近100% 。我还在第二阶段” 。
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