4“防民之口 ， 甚于防川 。川壅而溃 ， 伤人必多 ， 民亦如之 。”是什么意思？这句话的释义：阻塞老百姓的嘴 ， 好比阻塞河水 。河流如果堵塞后一旦再决堤 ， 伤人一定很多 ， 人民也是这样 。因此治水的人疏通河道使它畅通 ， 治民者只能开导他们而让人畅所欲言 。
出处：先秦时期的《召公谏厉王弭谤》
原文节选：
防民之口 ， 甚于防川；川雍而溃 ， 伤人必多 。民亦如之 。是故为川者 ， 决之使导；为民者 ， 宣之使言 。
白话译文：
阻塞老百姓的嘴 ， 好比阻塞河水 。河流如果堵塞后一旦再决堤 ， 伤人一定很多 ， 人民也是这样 。因此治水的人疏通河道使它畅通 ， 治民者只能开导他们而让人畅所欲言 。
这篇文章记叙了召公劝谏厉王停止“卫巫监谤”的故事 ， 以生动形象的语言刻画了厉王这个刚愎自用的暴君形象 ， 深刻地指出企图用铁血政策、特务政策去钳制子民之口 ， 其结果必将导致土壅川决的结果 ， “防民之口 ， 甚于防川 。”也给后世人敲响了警句 。
扩展资料：
整体赏析
这篇文章叙述周厉王凶残暴虐 ， 对民众的压迫、剥削无所不用其极 。到头来 ， 终于被民众驱逐、流放 。之一段点明事情的起因在于厉王弭谤；第二段由此引出召公的劝谏之辞——反弭谤；第三段交代弭谤的自然结果 ， 又验证照应第二段谏辞 。
这篇文章的更大特点是修辞设喻 。“防民之口 ， 甚于防川” ， 说明人民的意见不可阻塞 ， 无法壅蔽 。如果暴虐无道 ， 一意孤行 ， 甚至以杀人相威逼 ， 尽管暂时使人“道路以目” ， 敢怒而不敢言 ， 但终将“川壅而溃” 。
“前喻防民之口有大害” ， “后宣民言有大利” ， 全文妙在善于运用比喻 ， 贴切巧妙 ， 论证生动 ， 笔意纵横 ， 浑然一体 ， 极尽行文变化之妙 。
这篇文章“谏词只天子听政一段” ， 这是“在道理上讲”的 ， 而其余“俱是在利害上讲” ， 笔法十分新警 。前后叙述描写 ， 紧紧扣住国王与民众 ， 如以“王虐”、“王怒”、“王不听”为一条叙事线索 ， 和民众的“谤王”、“莫敢言”、“流王于彘”一条线索 ， 交织对立 ， 叙事有序 ， 起伏照应 ， 极为精细 。
《国语》以记言著称 。这篇文章便是以记言为重点 。召公所谏之言 ， 语语精警 ， 从言止谤有害 ， 言听政全赖民言 ， 斟酌而行 ， 到宣民之言 ， 实际上于当政者有利 。民众之言 ， 如川之水不可变 ， 也决不能壅 。
“回抱防川之意 ， 融成一片 ， 惊健绝伦 。”这篇短文 ， 我们不仅需要细察“立言层节” ， 更重要的是 ， 要牢记耐人深思的警句：“防民之口 ， 甚于防川 。”
深刻的历史教训 ， 昭示古往今来的当政者 ， 必须认识到人民力量的伟大 ， 民言不可阻 ， 民意不可挡 ， 民志不可摧 ， 这是颠扑不破的真理 。只有察民情、尊民意、散民志 ， 当政者オ不会有覆舟之患 ， 国家才得坚强稳固 ， 社会才能繁荣昌盛 。
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