直觉偏差知觉偏差 _生活百科

不听不听，王八念经。你是否也是这样的？也许你会否认。但是事实是我们大部分时候都是这样的，这里不存在该现象，那里一定存在。没有任何一个人能逃过它，因为这是我们人的本能。这种本能是什么？它是一种常见的认知偏差，被称为选择性知觉，即不自觉地选择自己喜欢的。
任何一样东西存在，必然有好的一面，也必然有不好的一面。这种选择性知觉有好的一面，我们当然得好好利用它，那么对于坏的一面呢，又该如何去对付它？
解决问题，首先得分析问题，所以本文分三个部分，之一部分是介绍选择性知觉是什么？第二部分是介绍怎么防范它？第三步是参考该模型做的三个练习，仅供大家参考。
一、选择性知觉是什么？

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这是一种常见的认知偏差，通俗来说是吸引力法则，也是盲人摸象，即选择自己喜欢的，看到什么就是什么，比如选择看自己喜欢看的，听自己喜欢听，吃自己想吃的等等。知觉的本质是选择性，这种选择性知觉在很大程度取决于认知和动机两因素。
它分成两个层次，一个是低层次的知觉警惕：即关注自己需要的东西，比如你如果想买房子，那么你会有意无意地关注这方面的信息。一个是高层次的知觉防御：即拒绝与自己需求无关的，视而不见，听而不闻，比如你对某件事持有一个观点，你往往会忽视不同的声音。
附加：《决策的艺术》将它称为结果式证明陷阱，即看自己想要看到的，找到一个已知结果，然后寻求论证来证明它，有利于观点的采用，不利于观点的就忽略掉。
二、如何对付选择性知觉？

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既然选择性知觉很大程度取决于认知和动机两因素，那么我们从这两方面入手可以很好地对付它。
《决策和判断》的作者提出这个解决 *** ，在做重大决策时，停下来问自己三个问题，之一：我看待事情的方式是否受到某种动机的驱使。第二：我在看待和处理问题时是否夹杂了自身的预期。第三：我是否与和自己不同预期和动机的人交换过意见？
《决策的艺术》的作者提出这个解决 *** ：之一，找反例，反过来辩驳。第二、诚实看待自己的动机。第三、直面反对信息。第四、征求别人意见时不要问引诱型问题。
我的 *** ：结合他们的做法是，即找到自己的目的（即动机和预期）、价值观，并反过来想。【此处和双重回路学习模型的二阶观察者很类似】
三、参考该模型做的三个练习一、对印度人做菜的不同认知

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看了很多小视频，说印度的饭都做成咖喱味道的，都是黄黄的没有一点卖相，经过作者和评论者的添油加醋，我便相信了印度人不会做菜，做的菜也肯定不好吃。
但是，直到有一天，我特别尊重的一个人说，她去她印度朋友家吃了咖喱饭，说虽然卖相不好，但是味道很好，印度是不愧香料大国。
然后我的观感就改观了，大呼上当受骗，并且这类的小视频不再观看。
如果我没有接触到第二个人的观点，那么我肯定还是傻乎乎地继续看得津津有味。往深处思考，其实我是真的不知道，菜的卖相不好不意味着不好吃吗？不，是知道的，但是我却视而不见，听而不闻。直到有一天一个强有力的相反事实出现，我才改观。
二、改变动机以养成勤于思考的习惯

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其实我一直想让自己勤于思考，往深处思考，这样才会找到事物的本源，找到事情的规律，可是我不愿意去思考，因为思考好累呀，好痛苦呀，而且也并非非做不可，我现在生活也能接受。
我的认知：虽然勤于思考能带来收益，但是不去思考也没有多少损失呀，所以为啥要去勤于思考呢。
我的预期：思考很痛苦的，是很累的，而做别的事情要快乐些
我的动机：我要快乐，思考这事太痛苦了，不如做别的事让我快乐快乐。
出现的事实：懒于思考。
它的逻辑关系：与其去做收益不确定的事，比如思考，还不如做收益确定的事了，比如做别的事。最后事实证明，思考果然很痛苦，做别的事果然很快乐，且也没发现思考能带来多大收益。
以上的逻辑关系其实是非常稳定的，这种行为很难从内部被打破的。但是如果改变自己的动机，那么可以打破。这个动机是：如果去勤于思考，往深处思考，那么我能尽快赚更多的钱，能尽快改变自己的阶层。赚更多的钱，尽快改变自己的阶层对于我来说是极具有吸引力的，思考的这点痛苦和它能带来的收益比是微不足道的。