岱宗在哪里岱宗在哪( 四 ) _生活百科

从考古学界疑似的黄帝古国都城河南新密古城寨遗址，沿着黄河北上大约360公里，就是山东汶上县，独鹿之战的发生地。

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河南新密古城寨遗址，中原龙山文化古城

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蚩尤部落吃的沙石是什么？历史上的蚩尤部落非常强大，黄帝开始不是蚩尤的对手。汉代的《龙鱼河图》曰：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。”
炎黄大战后，黄帝尚未称帝，而仅为炎帝神农氏的摄政王。此时，蚩尤部落联盟的八十一个部落不服，公开和黄帝对峙。
所谓“兽身人语”，也就是身披兽皮。所谓“铜头铁额”，就是佩戴着青铜面具和头盔。后文说的“造立兵仗刀戟大弩”，也就是 *** 了兵器。山东地区人民自古善射箭，故称东夷。夷就是一人拿着一把弓一支箭的形象。
唯有这个“食沙石子”不好解释。难道蚩尤部落不用吃粮食吗？我们继续往下看。

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披着兽皮头顶兽骨的蚩尤部落勇士
1990年，在山东汶上县贾柏村发现的北辛文化墓葬群和半地穴房址说明，六千年前生活在此的古人类已由游猎转为定居，而定居的基础是农耕文明。《龙鱼河图》说的蚩尤部落"食沙石子"并非讹传，恰恰反映了蚩尤部落吃的是粟。
粟，又称小米，北方称为谷子。目前考古发现最早的粟种植，始于河北的磁山文化。8000年前磁山人就种植了大量的粟。
《诗经黍离》曰：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”，黍就是俗称的大黄米，而稷就是粟，俗称小黄米。黍和粟是我国古代北方人民的主要食物。

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粟，又称稷，俗称小米或小黄米
稷在古代极为重要，“江山”往往和“社稷”连在一起。那么什么是社呢？
社就是古代的宗祠，国家权力的象征物！
“汤既胜夏，欲迁其社，不可。作夏社。”《尚书汤誓》
稷和社连在一起，可见其重要性。著名的后稷，据说是周族的先祖被尊称为农业之神。
《竹书纪年》说："尧水九年，汤旱七年，天下弗安，黎民饥阻，拯民降谷，功在后稷。"
后稷，就是以种植稷（粟）出名的小王（后）。据说是尧的农官，周人的始祖。

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陶寺文化彩陶，帝尧时代文物
尧乃黄帝之五世孙，可见黄帝一族早期并非以稷（粟）为食。而这种稷（粟）长得非常像黄橙橙的沙子。
而大汶口文化先民的主食就是粟，这在考古发掘中已经得到普遍证实。所以，蚩尤一族食用的“沙石子”，其实就是中原龙山人不认识的粟米！
再者，大汶口文化先民普遍有拔去门牙的习俗，墓葬中普遍陪葬獐牙。
我们可以想见，大汶口人一定是用獐牙装饰自己，用来恐吓猛兽和敌人，所以才有拔去门牙的习惯。这恰好符合史料中记载的蚩尤兄弟八十一人，都是兽身人语的记载。

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大汶口文化出土人类头骨，拔去门齿
结语文章至此，真知堂的科学幻想考古工作已近尾声。我们可以大致猜想出黄帝大战蚩尤的涿鹿(独鹿）之战的具体情况了：
大约4600年前，来自河南新密古城寨遗址附近的黄帝有熊氏（有能氏）部落（中原龙山文化），沿着黄河北上进攻位于400多公里外的山东泰安大汶口文化古国。

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河南新密古城寨巨大的城墙
大汶口古国的国君蚩尤，联合八十一个山东部落，在距离国都大汶口以南70公里的汶上县蜀山脚下阻击黄帝部落联盟的军队。由于蜀山之麓，又称为独麓（獨麓），所以在传写过程中从西周成王时期的“獨麓”变成了西汉早期的“涿鹿”，所以才出现“黄帝大战蚩尤于河北张家口涿鹿”之误。
最终，黄帝通过多次战争终于打败了蚩尤，中原龙山文化古国占领了山东大汶口古国的势力范围，原都城大汶口变成了新的区域古国之都。这就是大汶口遗址山东龙山文化遗存压在大汶口文化遗存上的原因所在。