弟子子贡常说 ， 先生的道德文章 ， 我们大都能够了解 。但是说到老师在天道与性命方面的思想 ， 我们就很难理解了 。
颜渊则常常慨叹 ， 先生真是仰之弥高 ， 钻之弥坚 。瞻之在前 ， 忽焉在後 。先生总是能够对我们循循善诱 ， 用文章典籍丰富我们的知识 ， 用礼仪道德约束我们的言行 ， 让我们欲罢不能 。我们即使是竭尽心力 ， 老师的学问依然是那么高远地矗立在我们眼前 ， 你跑上去想抓住他的衣袖 ， 但是却怎么也追不上 。
【你对孔子有哪些了解 你对孔子有哪些了解？】鲁国的士大夫都由衷地说 ， 孔子是那么博学多才 ， 他精通任何一个领域的学问 ， 但你用任何一个头衔来形容他来评价他都不合适 。真是大哉孔子！
鲁哀公十四年春 ， 哀公与群臣在郊外打猎 ， 叔孙氏的车夫鉏商捉到了一只怪兽 ， 谁也叫不上名来 ， 大家都认为这不是个好兆头 。
孔子见了之后说 ， 这就是传说中的麒麟 。
孔子又说 ， 河不出图 ， 洛不出书 ， 圣王不会再见 ， 我本想行道救世 ， 以后恐怕也没有希望了 。
这一年 ， 孔子最喜欢的弟子颜渊死了 ， 孔子伤心地说 ， 难道天要亡我吗？为什么把我最钟爱的学生给夺走了？
联想到西狩获麟 ， 孔子叹道 ， 吾道穷矣！这世上还有谁是我的知音呢？
子贡说 ， 先生何必那么悲观呢？
孔子说 ， 我一向不怨天 ， 不尤人 。一直相信 ， 只要坚持修养 ， 日求精进 ， 总会上达天理的 。世人不了解我 ， 我没有怨言 。我相信上天是了解我的 。
孔子常说 ， 君子最遗憾的是在世上活一辈子却默默无闻 。既然吾道不能行于天下 ， 我们就要考虑拿什么留给后世之人 。
正是基于这些考虑 ， 所以孔子根据历代史实 ， 编著了中国第一部编年体史书《春秋》 。
《春秋》笔法讲究微言大义 ， 以至于《春秋》之义行 ， 使历代天下乱臣贼子都为之忧惧 。谁都不愿在史书上留下一个骂名 。
孔子说 ， 将来后世之人了解我的思想 ， 要靠这一部《春秋》；要怪罪我 ， 恐怕也是因为这一部《春秋》 。
又过了一年 ， 子路在卫国死于内乱 。
孔子因此大病一场 。
子贡来看望老师 ， 孔子拄着拐杖正在门前散步 ， 看到子贡进来 ， 说 ， 阿赐 ， 你怎么这么晚才来看我呀？
孔子自知将不久于人世 ， 长叹作歌长吟道 ， “泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”
歌罢 ， 不由泪下沾巾 。
七天后 ， 孔子病卒 ， 享年七十三岁 ， 这一年正是鲁哀公十六年四月己丑 。
孔子死后 ， 葬在鲁城北泗水岸边 ， 弟子为他服孝守墓三年 ， 这叫“心丧” 。
三年后 ， 弟子们洒泪分别 。只有子赣在墓前盖了一座草庐 ， 守孝六年后才辞别老师而去 。
以后的许多年 ， 孔了的弟子 ， 还有鲁人 ， 在孔子墓穴周围陆续盖屋定居 ， 规模越来越大 ， 人们就把这片村庄取名“孔里” 。
鲁国的国君和士大夫、老百姓 ， 世世相传 ， 每到岁时都来到孔子墓前祭祀 ， 众儒生也都举行讲礼、乡饮、大射等活动 。
历经春秋、战国、秦统一六国 ， 一直到汉朝建立 ， 二百馀年一直传承不绝 。
汉高祖刘邦建国后 ， 特意来到鲁地 ， 以太牢之礼祭祀孔子 。
后世的诸侯卿相 ， 凡是来山东做官的 ， 也都要先来孔庙祭祀 ， 然后才开始坐衙从政 。
太史公在《孔子世家》最后说 ， 《诗经》上说 ， “高山仰止 ， 景行行止 。”虽然我和孔子不一个时代 ， 但却对他非常仰慕 。我每次读到孔子的著作 ， 都能想像到他的道德、品行、人格 。到鲁国采风时 ， 瞻仰孔庙中的那些车服礼器 ， 儒生们庄重地向其行礼祭祀 ， 我都久久不愿离去 。历览古今的天下君王以及贤士大夫 ， 大多都是显赫一时 ， 但很快就被人们遗忘了 。孔子是一介布衣 ， 却能够相传十馀世 ， 被天下学者宗仰 。从天子王侯以下 ， 中国凡是研究六艺的人 ， 都把孔子的话作为评判是非的最高标准 ， 孔子真称得上是“至圣”古今一人！
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