为什么不做事情就可以搞定所有的事情?
无为,是老子道德经的核心思想,主流的解读是不做违反客观规律,违反自然的事,这样理解当然很赞 。
从修行的角度来看,对“无为无不为”这5个字,可以有5个层面的理解 。
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之一层:做事不如不做事,什么都不做,就是什么都做了 。很多时候,做的多错的多,还不如什么都不做 。从翻译上来说最直接了当,但逻辑上说不通 。表现了一种消极的态度,显然,离,无不为,差距甚远 。
第二层:不做事本身,就是一种做事 。面对复杂局面,什么都不做,以静制动,静观其变 。某些情况下,淡化处理,比倒行逆施要强得多 。但仅仅靠无为,大多数情况等于是在听天由命 。
第三层:不带功利心地做事,只问耕耘不问收获 。这个境界就高多了,不会因成败得失影响情绪,可以集中精力,专心致志 。但是,只管埋头拉车,不抬头看路,似乎也不大妥当 。
第四层:以不做事的心态来做事 。不以做事为事就可以无所不为,老油条都是这样做事 。常以无事的态度对待有事,等于置身于事外,可以旁观者清,心境如古井不波,反观世情,从而处理起来游刃有余,有条不紊 。事情做得多了,自然就能达到这一层次 。
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第五层:这一层的境界很难理解,也很难用文字表述 。因为这是神仙境界,超出了俗世习惯,需要看透红尘,识破真相 。凡人依赖完成来获得安全,这种有为,永无止境,就像驴子前面永远吊着胡萝卜 。只有超越凡人阶段,不以物喜不以己悲,做想做的事情的本身就是目的,这样做事注定成功不会失败 。
虽千万人吾往矣,理想主义者可以明知其不可为而为之,自身安危完全置之度外,尽人事、听天命 。
得之我幸、失之我命,得失之余都要归“静” 。
【明知不可为而为之的例子明知其不可为而为之】其实世间万象,人们对于世间万事万物的观察,都可以有五个层次的理解,从表象到潜规则到深层到内在本质 。通常呈现在人们眼前,都只是事物的表象,真相究竟如何,每一个***领域都藏着道 。
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