中国传统文化“对联”的由来和故事对联文化:汉族传统文化之一 , 又称楹联或对子 , 是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句 。对联的内容可以是写景状物 , 也可以是写人叙事 。对联的起源:楹联习俗源于中国古代汉语的对偶现象 , 早在秦汉以前 , 中国民间过年就有悬挂桃符的习俗 。对联文化对联 , 汉族传统文化之一 , 又称楹联或对子 , 是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句 。对联的内容可以是写景状物 , 也可以是写人叙事 。对联对仗工整 , 平仄协调 , 是一字一音的中华语言独特的艺术形式 。对联相传起于五代后蜀主孟昶 。对联作为一种习惯 , 是中国汉族传统文化瑰宝 。对联称为楹联 , 因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名 , 有偶语、俪辞、联语、门对等通称 , 以“对联”称之 , 则开始于明代 。它是一种对偶文学 , 起源于桃符 , 是利用汉字特征撰写的一种民族文体 , 它与书法的美妙结合 , 又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创 。对联一般不需要押韵(律诗中的部分对联才需要押韵) 。大致可分诗对联 , 以及散文对联 , 严格、分大小词类相对 。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨 。
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中国传统文化形成的客观原因从一个现代人的角度来探讨中国传统文化的成因 , 务必对中国的传统文化有相当的了解和掌握 。然而什么是中国传统文化呢?中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化 。
以上可以看出 , 我们生活的每个角落都散发着中国传统文化的芳香 , 我们过的节日 , 我们欣赏的国画 , 我们读的诗词 , 我们喜爱的少数民族文化等 。对中国传统文化进行一个具体的分类 , 我们可以将其分为宗法文化、农业文化、血缘文化 。
然而对于任何一种文化的形成都是诸多因素的影响的结果 , 而并非是单一原因可以造就此番“奇景”的 。中国传统文化的形成原因当然也不例外 。但在这些众多的矛盾中 , 主要矛盾便决定了中国传统文化形成的主要原因 。
【中国传统文化的由来,中国传统文化“对联”的由来和故事?】 中国传统文化是中国劳动人民在劳动过程中不断发展创造的结果 。这里 , 华夏民族的劳动便是中国传统文化形成的主要因素 。
首先出现的当然是宗法文化 。为什么宗法文化的产生也是华夏民族劳动的结果呢?在很多人看来 , 宗法文化的出现应该是初民们畏惧自然的结果 , 是在知识水平相当低下的时候出现的一种存在于心灵深处的信仰 。因为在人类早期的生产生活中 , 面临着最基本的生存问题 , 在无法解决生活最基本问题的同时 , 初民们便把这中美好的愿望寄托在自然中某个物身上 , 或者干脆在自己心中塑造出一个可以寄托自己愿望的原型来 。在加上对自然现象认识的不足 , 以至于对一些自然现象产生恐惧 , 便以为心中塑造的那个可以寄托希望的形象真的存在 。所以 , 便有了宗法文化的形成和出现 。
然而这种观点是先验的 , 是经不住实证的检验的 。首先 , 这种观点忽视了一个非常简单的事物 , 图腾的出现和意义 。图腾可谓是宗法文化的具体表现 。而图腾是初民们在劳动生活中积累起来的表现本民族的一个标志 。然而我们发现 , 图腾多数是动物 , 而并不是什么神和鬼 。而这种动物的形象却非是初民们坐在家里想出来的 , 而是在劳动生活中不断认识的结果 。我们知道最初部落的图腾有“蛇” , 有“鹰” , 有“鱼” 。为什么会出现这种现象 , 而非神和鬼呢 。我们知道地域的差别会导致五种的不同 。比如在这个地方 , 蛇会多些 , 而在另一个地方 , 鱼会多些 , 然而在这种层面上的比较分析 , 我们便很清楚的知道了图腾的来历 。
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