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名字，赋予了深刻的含义
中国人以汉字命名 。它和中国姓氏一起构成了中国人的名字 。中国人的姓名，汉族人一般用两个字或一个字 。过去三国都是以单字名字为主 。从晋代到近代，都是以二字名为主 。据古籍记载，中国古代有给人取名的规矩 。一般是孩子出生三个月后由父亲命名 。但其实也有满月名，一岁名，出生前名 。
中国自古以来就非常重视人名的命名 。在孔子“正名”思想的影响下，人们把给后代取名看得很神圣，甚至很神秘 。从周代开始，命名就已经接受了人们的礼仪，形成了制度，所以有时候名字会对人产生很大的影响 。有些名字是皇帝或高官厚禄的宠信，所以得到与别人不同的优待 。而有些人的名字因为被认为不吉利而受到不公平的对待 。
人们在给中国命名的时候，往往会用一些方法来区分同一个家族的不同世代 。比如在一个名字中，一个词表示辈分，另一个词表示名字所表示的意思 。有些人还在名字中使用相同的偏旁部首来代表同一代人 。
在中国古代，由于受宗法制度的影响，在姓名的使用上存在着禁忌制度 。注意尊重人，说话、写字时避免提到父亲的名字 。取名时不能在他们的名字中取一些或谐音的字 。虽然现在不讲究这些，但还是有一些人尽量不取与父母或爷爷奶奶相同或谐音的名字作为自己的名字 。由于禁忌传统的影响，现在中国人仍然认为对长辈直呼其名是不尊重的 。
古人在选择名字时，尽量考虑文字的音、形、义等多方面，试图通过名字提供自己的兴趣、追求、希望、志向、排名等多方面的信息，从而给人的视觉、听觉、思想留下美好的印象，使人理解名字的深刻含义 。
尊重古人 。古人在为其命名时，也表达了对古代制度和人物的推崇，如，本名于(人)；吴，字西州()人；学，用坏词(朱用坏词)；袁磊，字彦希(颜回)；祖孟政，字西麓(吕蒙正) 。有些推崇帘达先贤的人，直接在名字上加上阳、帘、宗三个字，如钱宗倪、郁慕元、方景瑜、卢锡良、明、吴洋河、聂等 。
背诵 。中国在命名时非常重视道德和成就 。曹玉德、和李都是以德命名的 。以任命名的有曹仁、薛、、、康、等 。以义命名的有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等 。以忠义命名的有杨、、韩世忠、张、等 。郭奉孝和方孝孺都是以孝命名的 。这些书信是以韩信、丹·熊心、李信等人的名字命名的 。以谦虚命名的常用，如、于谦、钱 。以圣人之志表心意的吕碧勇，表现出强烈的用世之志 。后来事业无望，就改名为卢碧勇 。
祈祷吧 。就连大圣孔子也曾承认，富贵是人的欲望:“富贵可欲，纵使我是鞭，我也要做到 。”所以，人们在取名字的时候，有时会情不自禁地通过起名字来表达对富足生活和高贵地位的祈愿，如李光礼、刘传福、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿夫、孙福寿等现代人在命名时经常使用这样的词，如汪永贵、李茂府、张德礼等 。对仕途的追求也是如此 。自隋唐以来，人们普遍通过科举考试来追求名利 。一旦成为第一名，繁荣和财富自然就会到来 。为此，范新科、状元、唐殿魁、徐占魁、黄开邦、魏奎石、王等 。
消除灾难 。人们总是用各种方式来表达消灾、避病、求福的愿望 。命名有时候也是一种表达方式，比如霍去病、司马晓南、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保基、孙等 。
天守 。时至今日，虽然世界上还没有人能超越“我的生命是有限的”这一极限，摆脱自然规律对生命的束缚，但人总是希望尽可能地延长自己的生命，最好是“活得越久越好” 。这种对生活的坚持和希望，有时会通过命名来表达 。因此，人们在取名时也喜欢用生辰八字:如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等 。此外，还有很多人喜欢用延年、万年、永年、年、贵年、万年、延陵、松陵、鹤等名字 。自宋代以来，人们在命名中使用了“老”、“里”、“翁”、“福”等词，这可能也透露出对老年人的期望和对早逝的恐惧 。可见，先人的方法在今天仍然具有普遍的指导意义 。
民间普遍认为，人名笔画的间歇停顿所产生的五行象数概念是产生和接受五行精神的媒介，因此人名具有调频性 。它就像人的“天线”，通过声、意、形、象、字数吸收物质之气，代表物质之理，吸收物质之波，影响五脏的升降 。名字就像一个“咒语”，融合了人类与生俱来的五行，影响着人的健康、性格、气质，甚至运势 。
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