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形与气、风水为什么要以形体和功能来区分？
在风水学中 ， 很多人不太了解形山和理气风水的区别 ， 那么为什么要区分形山和理气风水呢？本期《风水知识》将跟随胡老师一起去了解为什么调气风水要把山的形状和身体的用途区分开来 。让我们来看看吧 。这是从风水理论的基础来说的 。
风水中 ， 水代表财富 ， 山代表人 。这是风水中的观察方法 。本期风水知识 ， 我们就和胡一起去了解一下风水的“察气难”、“得师难”、“稀世宝地”吧 。
风水中有句名言:“一山管一人财” ， 杨懿德认为“上火”是达到风水真谛的必由之路 。讲“风”的一定是讲“储气” ， 讲“水”的一定是讲“储气” 。如果没有“储蓄” ， 怎么会有“收藏”呢？
所以每当谈到气 ， 古人也说“得水为先 ， 藏风为次”；没错 ， 因为只有“得到”才能谈“珍惜” 。无论是找山洞还是找水龙 ， 终究只是“观气” 。
但自古以来 ， “察气”很难做到“准”；风水之学不像气和风水的“公式化”；其抽象的概念让圣贤们传递了更多“只可意会不可言传”的本质 。所以 ， 我们别无选择 ， 只能靠口口相传 ， 或者靠名气来传递 。肯定会因为“话不能说实话”而失去本质！
正如《金刚经》中的佛说:“万物皆有其道 ， 如梦如幻”；事实也是如此 。古代风水的传说无非是“有法可依” ， 被称为“风水” 。
所以古人感叹:“风水龙脉 ， 山洞难寻 ， 得道者更难”是有原因的 。其实“察气难”和“找穴难”、“找师难”是有关系的 。我觉得也是因果 。这些因果中的“因中之因” ， 关键在于“风水之精难传” 。所以古人也说“只有实践和辨别 ， 才能了解真正的风水之地” 。
然而 ， 也许你会问“找师傅真的很难吗”？“风水师”如今似乎“无处不在” ， 但真正的风水师如今却少之又少；仍然有很多人相信一代又一代的风水研究者有真理和洞察力；然而 ， 流传千年的风水 ， 在现代几乎变成了“畸形”；在商业利益驱动的背景下 ， 群众分不清“正宗风水”和“正宗风水师”的区别 ， 所以大部分人基本都会本末倒置 ， 只有“江湖骗子”才会被宣传和称赞 。
另外 ， 对于普通人来说 ， 就算风水的“观气难”和“得师难”都解决了 ， 又会怎么样呢？可以“享风水之地”吗？其实不是的 。因为一般人总是没有机会“得到宝地” ， 这是其一；所以只能顺其自然:“山洞自然” 。以及“幸福的人生活在福地”；这个“自然的洞穴”只有受祝福的人居住；而没有幸福的人 ， 自然更难拥有 。有福气的人 ， 即使不求风水之地 ， 也常常得到一个风水好的山洞 ， 安居乐业 。这是自然的结果 ， 但不是故意的 。
所以 ， 似乎“风水宝地”注定了 ， 别无选择 。但本质仍然不是这样 。风水是可有可无的 ， 好像圣贤古书经常提到；很多古籍中提到的风水改变命运的案例也不少 ， 只是真假难辨 。尽管如此 ， 杨懿德仍然认为对于一个聪明的人来说 ， “相信他所拥有的 ， 而不是相信他所没有的” 。但同时也要保持以下心态 ， 以免变成“迷信” ， 即:
1 。辨别真伪 。——任何人找风水师看风水 ， 都要先分辨真假风水师 ， 再分辨真假风水手法 ， 再分辨真假风水地点 。
2 。明辨是非 。——任何找风水师看风水的人 ， 首先要知道风水师是对是错 ， 然后是风水师选择的类型和观点是否正确 ， 然后是风水师的选择是否只是为了花假洞而不是真正的风水宝地的敷衍之事 。
只有做到了这两条 ， 才能最大程度的相信他们 ， 不被假“风水师”欺骗 。但是 ， 当今社会 ， 在风水的“困局”下 ， 普通人能分辨出来吗？恐怕不可能“区分”到位 。所以 ， 如果你相信风水 ， 认可它的存在 ， 找到明师 ， 你就是有福气的人 ， 要好好珍惜 。因为这意味着你至少已经具备了获得风水宝地的可能性；我没有先拒绝我的祝福 。但如果相反 ， 那就是一个没有幸福的人 。这时候我的建议是:既然你信错了 ， 不如不信 。
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