3、属猪宝宝不宜见到有脚分开的字，因为脚分开代表不健康，连站都站不稳 。
4、属猪宝宝不宜见到有“王”、 “大”字形 。因为猪养大之后就会被当做供品，成为桌上的祭祀品，意味着牺牲 。如：王、玉、珍、珠、瑛、瑜、瑞、璋、天、奇、主 。
5、属猪宝宝不宜见到“猴”字形 。猪为亥，猴为申，在五行中，亥与申相害，造成的伤害很大 。如：申、伸、绅、砷、袁、侯、九、爱、媛 。
6、属猪宝宝不宜见到“示”字形 。示通祭词，猪勤劳一生最后还要被当做桌上的贡品，所以猪宝宝起名不宜用：社、祀、祁、祈、抵、祖、祝、祚、崇、祥等字 。
7、属猪宝宝不宜用“辶”、“乚”、“走”、“走”、“ 几”、“弓”等字形 。因为猪和蛇六冲，猪宝宝起名带这些字形容易财运、事业运、爱情运都不顺 。如造、进、达、道、运、远、选、迈、那、邦 。
于姓起名通典 2020 年
于姓的来源有三：
1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏 。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国 。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔 。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗 。
2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏 。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏 。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏 。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏 。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏 。
3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于 。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓 。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已 。居住在北方的于姓之人，多为这一分支 。
姓名测试打分100分的于姓的女孩名字大全
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于泊乐 于泊莫 于泊宴 于部北 于部椿 于部木 于部巧 于部厢 于灿渤 于灿飞
于灿曼 于策合 于策裴 于策洋 于策喻 于册倍 于册家 于册书 于册译 于册俪
于册堇 于册娅 于阐函 于阐叶 于阐贞 于畅慈 于畅美 于朝阁 于朝辽 于朝灵
于朝柠 于朝群 于朝雁 于朝巽 于辰忱 于辰卯 于辰乔 于晨析 于晨颜 于晨斐
于忱伶 于忱青 于忱檀 于忱琢 于忱煊 于成焙 于成词 于成华 于成莉 于成榆
于成雨 于成茜 于成琏 于澄蔓 于澄佩 于澄兹 于澄柃 于诚均 于诚墨 于诚缜
于驰靖 于驰宿 于驰岚 于炽兰 于炽沫 于炽沐 于炽籽 于炽菁 于炽珈 于炽霏
于醇诺 于醇谕 于醇瑾 于淳虹 于淳莲 于词玖 于词韦 于词冶 于词盈 于词禺
于词琏 于词瑜 于赐双 于聪婉 于村蓓 于村蝉 于村呈 于村芬 于村诗 于村瞳
于存玫 于存早 于丹鹃 于丹涟 于丹鸥 于道晓 于道韵 于道芙 于道婷 于登北
于登卯 于登清 于典欢 于典洳 于迭影 于迭孛 于迭湄 于端岩 于端砚 于端琛
于恩瑭 于洱采 于洱萌 于洱昕 于发妙 于发沫 于发畔 于发裴 于发孛 于发巽
于帆聆 于番环 于番磐 于番茹 于番瑞 于番析 于樊蕴 于樊琪 于繁风 于繁滋
于繁孛 于范嫒 于范纯 于范沐 于范雁 于范茼 于范濠 于飞河 于飞金 于飞欧
于丰佳 于丰勉 于丰沫 于丰桐 于丰藻 于福呈 于福虹 于福勉 于福匀 于福孛
于阜菡 于阜畔 于阜裴 于阜杏 于阜音 于皋芹 于皋蕴 于皋薏 于皋姗 于高斓
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