大家好 ， 小编来为大家解答三纲五常是什么这个问题 ， 三纲五常是什么生肖很多人还不知道 ， 现在让我们一起来看看吧！
1三纲五常是指什么？ 儒家做为我国传统思想的代表,其思想可以说是溶解在我们骨子里的了,而我们也经常在小说或者电视剧中看到三纲五常这个词语 。那么民族文化带大家了解一下,三纲五常中的五常是指什么吧 。
三纲:君为臣纲 ， 父为子纲 ， 夫为妻纲 。五常:仁、义、礼、智、信 。
简介：
三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想 ， 最早源于孔子 ， 儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度 ， 在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用 。当今社会 ， 道德缺失 ， 也是传统文化的缺失 ， 学习传统文化中的精髓 ， 才是教育子女、待人接物的正确法则 。
出处：
《论语·为政》“殷因于夏礼 ， 所损益可知也”何晏集解：“马融曰：‘所因 ， 谓三纲五常也 。”
“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信” 。
“三纲”是指“君为臣纲 ， 父为子纲 ， 夫为妻纲” ， 要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫 ， 同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率 。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系 。
“五常”即仁、义、礼、智、信 ， 是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则 。
名教观念是儒家政治思想的重要组成部分 ， 名即名份 ， 教即教化 ， 名教即通过上定名份来教化天下 ， 以维护社会的伦理纲常、政治制度 。
泊静子曰：上文所引《论语·为政》语 ， 何晏集解所引马融注 ， 实已为后人之见解 ， 不得谓之为孔子之本意 。故概述中所谓“源于孔子” ， 实为臆造 。
五常又称“五典” ， 即五种行为规则 。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常” 。唐孔颖达疏云：“五常即五典 ， 谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝 。”
又有五常：仁、义、礼、智、信
五常也指五行所代表的五类事物 ， 即木、火、土、金、水的正常运动 。《伤寒论》序：“人禀五常 ， 以有五脏 。”
常是不变的意思 ， 这里指一定准则 。五常就是五条准则 ， 也叫“五伦” 。这是封建礼教 。五常的内容 ， 旧时说法不一 。一说是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间所规定的关系;二说是指仁、义、礼、智、信等人与人之间的道德标准 。它和“三纲”常连起来说 ， 即“三纲五常” 。一般不说成“三纲五伦” 。
意义
消极：用三纲五常维系专制统治 ， 压抑、扼杀人们的.自然欲求 ， 产生了消极影响 。
积极：对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量 ， 注重气节、品德 ， 自我节制、发奋立志 ， 强调人的社会责任和历史使命等
他山之石——韩国学者赵骏河在他的《东方伦理道德》(吉林人民出版社2004年5月之一版)一书中对“三纲”解释如下：“纲”具有“模范”的意义 ， 在社会伦理道德体系中 ， “君为臣纲”就是说上级是下级的模范 ， “父为子纲”是说父母是孩子的模范 ， “夫为妻纲”是说丈夫是妻子的模范 。模范具有带头和示范的决定作用 ， 是主导的方面 。
赋予“三纲”以“模范”和“示范”的意义 ， 说明在“三纲”的伦理关系中 ， 主导方应该承担起更多的道德责任和社会义务 ， “当家作主”既是一种权利更是一种责任 。在“君臣体系”、“父子体系”和“夫妻体系”中 ， “三纲”体现了整体性、主导性和有效性 ， 如果没有这个“纲” ， 就难免出现互相推诿、彼此扯皮、责任纠缠不清的问题 。有了“三纲” ， 复杂的社会、家庭关系就会有一个简单有效的处理 *** ， 纲举目张 ， 事半功倍 。
文章插图
2三纲五常是什么意思三纲五常 ， 封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准 。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲 。五常传说不一 ， 通常指仁、义、礼、智、信 。
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