【八字入门之甲子纳音】
文章插图
十天干十二地支按顺序成对排列，从甲子到癸亥，共六十种组合，故称六十甲子 。每两个一音节五行组到底是什么意思？至今，对中国学术界来说还是一个谜 。
孩子长得丑
海中金
丙寅丁卯
炉子着火
已经第五天了 。
大林木
耿武·韦辛
路边土壤
任申·贵由
尖峰金
徐佳怡海
汕头
兵子丁丑
东小水
毛
土城墙
陈赓新思
白腊金
杨柳木
沈嘉益友
泉中水
丙丁海
尚途
伍子丑 。
霹雳火
耿殷新毛
宋·穆白
陈稔鬼司
长流水
吴佳易维
沙钟金
丙申丁酉
下火山
1898年的纪海
日本紫金牛
耿馨子仇
尚途
对不起 。
金箔金
陈佳伊斯
佛灯火
丙午丁伟
天河水务
武神姬友
大邑图
耿旭鑫海
发夹金
没有人是丑的 。
桑松木
贾毛
大西水
冰尘定思
沙中土
已经不是第五天了 。
空中起火
庚申·心有
石榴木
对不起 。
海水
以下摘录
过去黄帝把甲子分为六十，称华甲子 。其花字真挚玄妙，圣人可喻，不可有意粘泥 。夫属亥十二宫，各属金木水火土 。始于子为一阳，终于海为六阴，五行属金、木、水、火、土 。
丑子，阴阳孕，人在腹中，物藏其根，无界；阴二，阴阳渐开，人渐长，物至拆，群元渐削，如人必有根基；辰巳，两个人，都充满了阴阳，事物都是美好的 。如果人到了三四十岁，有了立足之地，就会开始显得有事业心 。午前，阴阳外露，事已成奇，人五六十，富贵贫贱可识，百态沉浮可见；“你们两个，阴阳寒，物有所收，人有所缩，各有所静；海中二人，阴阳阻隔，物气归根，人要歇息，各归其所 。详细来说，十个有十二个人，第二个可以知道六十个人 。
为什么A和B的丑把形象当成了大海里的金子？齐隐名不见经传，一个犹太人在他妈肚子里 。银贵茂绝地存金，气尚弱薄，故称金波金 。陈赓新寺与金生活在火土之地，气已发生，金还在矿里，那是它土生土长的故乡 。被西方的正色称为白蜡金 。到了下午，A和B的气已经变成了固体，物质中掺入了沙子而不是沙子 。它活在火中，炼在火中 。它被称为沙里的金子 。任申贵由的气充满了东西，它应该发挥收敛的力量，从锋利的边缘脱颖而出 。盖神尤金的右位，干值和金水都硬化了，所以黄金的功能极好 。到了徐海时期，金气库已倒，器身已损，首饰已成其形 。它被藏在闺房里，没有什么可做的，但黄金的功能已经完成了，所以它被称为耿旭辛亥钗金 。
为什么仁子贵丑长得像桑哲木？盖子是弯曲的，形状不拉伸，生活在水中 。蚕衰月，桑哲患气，生逢其时 。庚欣仇之气已乘阳，耕力在其形，居金之下 。金霜皆坚，木生其下，欣欣向荣 。遇冷后枯萎，故称松柏木，而陈武已在，则气不足 。物极必反，枝叶繁茂，树木繁茂，故称大林木 。午时，木死至午时，墓未死 。所以，杨柳的叶子在盛夏枯萎了，枝干衰弱了，所以天性柔软 。因此，杨；庚心有，五行属金，殷娜属木，两者互取 。神七归静，事渐成实，木居金地，味变刺鼻，故称石榴木；它望木而死于午时，但此木午旺，取其性偏；戊戌年间，齐葬藏，阴阳阻隔，木植根于土，故称“平木” 。
丙丁丑为什么要带着象流下水？气不经济，高段不是水流动的地方，低湿是水流动的故乡，从地下行进，故称溪入水；毛、齐出阳明，水势倚源，东溪深注，其势浸大，故称大溪；陈贵思，势极东南，气近宫，火明，水得还库，映客落后，是长流水 。午后气升气降，高火位有水，使雨丰沛助火中水，但在天，故称天河；沈义友，其息静，母子同位，而不穷，取之不尽 。他叫Seisensui 。任旭桂海，天门之地，气闭塞，水力遍地，势属清静之地 。来了也不差，收了也不溢出 。它被称为海水 。
为什么伍兹丑得像个霹雳？气覆于一阳，在水之平，水之火非龙，故称雷火；阴丁卯，气渐明，因薪，阴阳为治，天地为炉，谓之炉中之火 。陈以斯，齐以帝，势以，传明，子母一脉相承，惟乐府灯也；下午，怒扬宫，再次离会，丙灵闪闪，是天上的火 。沈定友，气息深藏，力量低，实力弱，光辉远不及，所以是山下之火 。徐佳乙亥指山火，山隐，头照，内明外暗，隐而不显 。光飞而干，故称山火 。庚子辛丑为什么要把地球的形象拍在墙上？气受阻，物犹藏，形蔽，内外不相通，故称墙上之地；阴霁茂，气能成事，功能育事，发根，强萼芯，称为城头土；陈定思，气承阳，已过，成其未来，谓之沙中图 。午后，气在形，物有所见，有形有质，有所显 。是道近土，武神自足，气已归歇，物在敛，退，无美 。是大波斯特土 。徐兵定海，造气之府，以美元计，阴阳遍天下 。在蓄势期叫做“房子上的地球” 。
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