西周时期 , 为了适应周王同诸侯之间联系需要 , 在大道上每隔30里设一个驿站 , 备良马周车 , 专门负责传递官府文书 , 接待来往官吏和运送货物等 。孔子曾说:“德之流行 , 速于置邮而传命 。”意思是说 , 他所提倡的道德学说 , 比邮驿传送命令传播得更快 。可见当时的邮驿通信不仅已相当完备 , 而且速度也已相当快了 。
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秦汉时期 , 形成了一整套驿传制度 。特别是汉代 , 将所传递文书分出等级 , 不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递 。收发这些文书都要*** , 注明时间 , 以明责任 。隋唐时期 , 驿传事业得到空前发展 。唐代的官邮交通线以京城长安为中心 , 向四方辐射 , 直达边境地区 , 大致30里设一驿站 。据《大唐六典》记载 , 最盛时全国有1639个驿站 , 专门从事驿务的人员共二万多人 , 其中驿兵一万七千人 。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种 , 各驿站设有驿舍 , 配有驿马、驿驴、驿船和驿田 。
唐代对邮驿的行程也有明文规定 , 陆驿快马一天走6驿即180里 , 再快要日行300里 , 最快要求日驰500里;步行人员日行50里;逆水行船时 , 河行40里 , 江行50里 , 其它60里;顺水时一律规定100到150里 。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿 , 驿骑如星流 , 平明发咸阳 , 幕及陇山头” 。在这里他把驿骑比做流星 。天宝十四载十一月九日 , 安禄山在范阳起兵叛乱 。当时唐玄宗正在华清宫 , 两地相隔三千里 , 6日之内唐玄宗就知道了这一消息 , 传递速度达到每天500里 。由此可见 , 唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平 。
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宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递” , 并出现了“急递铺” 。急递的驿骑马领上系有铜铃 , 在道上奔驰时 , 白天鸣铃 , 夜间举火 , 撞死人不负责 。铺铺换马 , 数铺换人 , 风雨无阻 , 昼夜兼程 。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安 , 这类金牌就是急递铺传递的金字牌 , 含有十万火急之意 。
驿站是官府的通信组织 , 只许传递官府文书 。除宋朝准许高官显宦附寄家信之外 , 都不准附寄私人信件 , 私人书信只能托人捎带 。1975年考古工作者在湖南省一处秦代墓室中发掘出两件木牍家信 , 之一封信是“黑夫”和“惊”联名写给一个叫“中”的人;第二封信是“惊”写给“中”的 , 这是我国现知最早的家书实物 。据估计这两封信是由同在军中服役期满后返乡的同乡捎往家中的 。古代人民通信之困难 , 由此可见 。
到了明朝 , 才出现了专为民间传递信件的通信机构——民信局 。在明永乐年间湖北麻城县孝感乡被迁往四川开垦的移民 , 由于思念故乡 , 相约每年推选同乡代表回乡几次 , 来往带送土特产和信件 。久而久之建立了固定的组织称“麻乡约” 。后来就形成了***的民信局 。
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邮驿通信在边防和经济、文化的交流等方面起到了一定的进步作用 , 成为我国古代信息传递的主要形式 。岁月流转 , 那些古老的信息传递方式已被今日方便、快捷的现代化通讯方式所取代 。
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