【学易应该从学易到悟易】
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学易可以衡量你想要什么，不是看你学了多少技能，而是看你能不能学会用心，怎么用心，也就是能不能把心放在易的道路上 。如果你学了很多容易的测量技巧和方法，却不能把心放在易的道路上，那么当你测量正确的时候，是你的运气，而不确定性是你的必然 。当你
早年在长沙读书时，学校的前身是岳麓书院，有“千年书院”之称 。他们经常在朱手书的纪念碑前流连忘返 。面对空摇摆的河西台和只有讲台和座位的老讲堂，经常会有这样一个问题:来这里听朱夫子讲课的学生都是些什么人？那时，年轻，未知答案 。
现在想来，课程应该是博大精深的 。
岳麓书院气场十足，琴弦不断，歌声不断，经久不衰，学术渊源，人才辈出 。我忘不了书院报告厅的一副著名对联 。是乾隆年间书院院长匡民本写的:
这是自我批评，是听人之言，是得失之事 。
岳麓山之巅，月色习习，太极悠然 。
你的善举换来的是什么，人的生命如何站立，圣贤如何传道？
当你登上河西的舞台，恒韵湘水，斯文从容归来 。
对联的大意是:“世间的对与错错综复杂，我们要自己仔细思考，自己分辨，然后根据自己的分析思维来决定自己的道路:什么该做，什么不该做 。你凭自己的独立思考决定去做之后，社会上难免会有人赞美你，也会有人诋毁你 。对此，你要坦然接受，让别人去评论 。至于事业的成败，只能看数字(技能数，命运，自然规律) 。只要你登上岳麓山的山顶，感受长月的清风，你就会从容地知道世间万物的真相，你可以不顾荣辱得失 。如何报答君主的恩情，如何把握民生之本，如何传播先贤的儒家道统 。当你登上河西台，感受到这恒韵香水的魅力，一切都会有答案 。”
真的是一句著名的哲学名言，尤其是开头“是非由自己判断，荣辱由他人判断，得失由数字决定”，其实可以作为人生的座右铭 。许多名人都受到这句名言的启发和启发 。* * *就是其中之一 。
据说，蒋公在75年去世之前，对自己为人处世的人生哲学有着深刻的理解 。就是这句话:“对错在自己身上评判，批评别人，得失要算 。”易经哲学对他的影响可见一斑 。可能是他失去* * *后，遭受了很多人的讥讽 。好在他在《易经》的哲学中得到了开悟，又下了很大的功夫，临死前也感觉到了 。
还有伟人* * * 。艾亭和河西台是他早年常去的地方，据说他曾在书院的“半书房”住过 。他对湖湘理学有超人的看法，可惜没有留下文字，因为不方便 。直到1955年，中华人民共和国成立后，他在早年给朋友的信中写道:“不要感叹年轻人容易死，三十年后仍去河西台 。”这首诗说明书院对他的印象很深 。
我不是名人，希望能从名言警句中学到点什么 。
自己判断自己是对是错，听别人说是对是错，得与失是对是错 。这个“数”足以让我们领悟一生 。
<易>靠开悟 。学写卦、诗句的时候，有时候一两个合适的字，翻一群书也写不出来 。不是不懂，是缺乏灵感，下不了决心 。当灵感到来时，不需要努力就能得到 。学卦的时候也有类似的情况，但毕竟没有完全理解 。
自从学了易就没去过长沙 。如果现在有机会重游岳麓书院，我会对自己的人生有比以前更深刻的理解 。或许你能理解朱夫子在书院讲的《周易》哲学 。易不仅要靠学习，更要靠悟性 。
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