李渔素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一 。
一生著述丰富，他的戏曲论著《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展 。《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容 。
另著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《笠翁一家言》等共五百多万字 。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才 。
参考资料来源：百度百科-李渔
4秦腔三娘教子剧情简介秦腔三娘教子剧情简介：
明代，儒生薛广，往镇江营业 。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏 。刘氏生一子，乳名倚哥 。又有老仆薛保 。薛广在镇江，遇到同乡，请同乡带回家500两白金 。
未曾想此人贪图白金，买了一口空棺材放在荒郊野外，谎称是薛广灵柩，回乡报丧，张氏等人悲痛大哭，派薛保把灵柩运回安葬 。后来家道中落，张、刘先后改嫁 。三娘王氏深鄙之，发誓要和仆人薛保一起含辛茹苦，抚养倚哥，将之送入学堂，自己则靠织布换口粮 。
倚哥在学堂被同学欺侮是无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母亲，言语冲撞，三娘怒不可遏，拿刀斩断机布，以示决绝 。所幸薛保竭诚劝导，母子俩才和好如初 。薛广在镇江生意衰败后，弃商从戎，官至兵部尚书 。十几年后薛倚金榜题名，成为新科状元 。
之后，父子相认一家团圆，相携荣归故里 。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏和刘氏回家照顾现在的老伴与孩子 。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝 。
扩展资料：
《三娘教子》出处简介：
《三娘教子》又名《王春娥》、《双官诰》 。故事本自李渔《无声戏》等小说，传是实事 。许多剧种均有此剧的演出 。
此剧的《教子》一折因剧种和流派不同稍有差异，但主题和结构几乎一致，流传也相当广泛 。梅兰芳、尚小云、王玉蓉、张君秋等京剧名家均曾演过全本，而《三娘教子》一折又是各自的拿手好戏 。
此剧唱工繁重，《教子》中除〔二黄〕唱段外，前后尚有〔西皮〕、〔反西皮〕、〔南梆子〕等唱段 。
参考资料：百度百科-三娘教子
百度百科-秦腔
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