阴称为六，阳称为九 。
尹:]杨:[这是甲骨文中写的“六”和“八” 。伏羲从远处画卦，从近处画身 。取远物:日为太阳，月为阴，“∧”为月牙形 。取诸身:男为阳，女为阴 。男人和女人的根本区别在于，男根是女阴，男根像男根，女根像女阴 。阳也叫刚，阴也叫柔 。
“六”:《说文解字》曰:“易数”由六变八 。从收入到八 。
《叶》:说文解字曰:女音叶 。
习语“空空如月”保留了它的本义:外阴 。
“六”字转180°为“也”字 。所以“夜”是“六”的意思，“六”是“星期天下午”的意思 。
“六”的篆体:
叶的篆体:
3 。解读四个形象:
四个形象:孙和太 。
奇数为正，偶数为负 。七八九 。阳入阴退，所以七为少阳，九为太阳 。八为少阴，六为太阴 。
对于《周易》卦来说，阳爻叫做九，阴爻叫做六 。
沈括说:“瓜瓜的字都是九十六，连山、归藏占了七八 。”
入山易，回藏难 。阳称为七，阴称为八 。
4 。解释八卦:
八卦就是经文 。
八卦中有三爻，三爻是天人三才，上爻示天，中爻示人，下爻示地 。
古时候三才只有两种人，国王和女巫 。
左传里有句名言:“国之大事，在于祭，在于荣” 。崇，巫，荣，王 。
甲骨文青铜器铭文中的“王”字，是武将手持的斧钺，是这个国家的大事 。
董仲舒说:“古之文者，三画之王 。三、天、地、人也，参之者王也 。”子曰:“三常王 。”
甲骨文金文中的“武”字，是指沟通天地，往来四方的人，像“王”字或“万”字 。这个国家的大事就是“拜” 。
“国玉 。《楚语》云:“古人神不杂，人之灵纯凉，而能清正，智优于义 。他们的神力又远又广，他们明亮的光能照亮他们，他们的智慧能听得透彻 。如果是这样，光明之神就会把他们降下来，人们就会称他们为女巫 。”
可见，在古代，巫师(xí)是德高望重的德性之人，他们能够做到心无旁骛的身心合一的境界，也就是“没有二奶的人” 。正因如此，巫师“聪慧，圣力深远，明力闪耀，听觉透彻 。一个具有这样的智慧、圣洁、智慧和智慧的人是一个具有高功能的人，他能够与宇宙的信息交流 。所以，巫师有神通，就是“神仙下凡” 。
甲骨卜辞
王:
武将手中的斧头 。
天、地、人是王 。
女巫:
他沟通天地，四处游荡 。
《扬子法言》:“天下人皆论儒 。“儒生是‘内圣外王’ 。
说文:“儒，柔也，术士之名 。“这两个定义和女巫的意思一样 。孔子说:“我和吴石走的是同一条路，但是我要去不同的地方 。“儒家的前身是巫术 。
巫术是一种纯粹的右脑直觉感知思维 。说到儒家，就上升到了理性和人性，所以有了真正的文化 。
巫是儒家思想的根源 。既然是“根”，就应该像树根一样藏在地下 。人的生命之根也藏在马影里 。
“我的儿子沉默不语，怪力陷入困惑之中” 。他把沉默藏在心里，但没有说出来 。他也很谨慎 。
“远离鬼神”，尊重，不忘自己的根 。远，如同花和果实离根系最远，花和果实最受根系滋润 。
易经原本是巫书，但孔子对《易经》非常崇敬，后来成为儒家经典之首 。这就是为什么 。
[八卦为象歌]:
甘三连昆六段摇扬玉根福碗离中旭坎， 而且是满兑上下部分
甘三连
▅▅▅▅π
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
震坛
▅▅▅▅▅李钟旭
▅▅▅
▅▅▅
▅▅
▆上图 东
春
荀
困
中人
耳
北
冬
离
火
孙
手
东北
冬
春
反
泽
月
少女 5 .
。六爻释义:
64爻为其他卦 。
六爻 。从下往上数，是开始，二，三，四，五，往上 。
比如六爻就是:第九天，第九天，第九天，第九天，第九天，第九天 。
坤卦的卦位是第六日，第二日，第三日，第六日，第六日，第六日 。
水雷屯的刘矩
▅▅▅▅▅
[ Br/]六月二日
]秦以前，夏商周为封建制，秦以来为郡县制 。大夫的封地叫家，诸侯的封地叫国，天子拥有天下 。
[爻的解释关系]:
因此，第二爻和第五爻是“胜中”，上半部是天，下半部是地，中间是人 。只有人活在中间，天地之间，通达上下，所以老人是万物之灵，这就是中华民族的起源 。
六十四卦中，二五最为尊贵 。
仪式的开始，很多都有开始的意思 。
二爻遗言多为褒赞 。
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