前之一句则是自剪芭蕉之叶 。写佛经 。清风明月耶长相忆 。亦即是清风中之明月 。缅怀已往之岁月 。往事 。一面幻想着自己之前途 。皆无补于事者 。此景犹如多病之人 。衣薄，宿妆又如酒初醒之时 。不如现在耶 。皆意养吾身 。有了健全之身 。自有健全之志随之 。唯有如此 。方有新之机会可逢遇 。
十二签 中 一则以喜，一则以惧 。
此尘世之事 。无以两全其美者 。甚至有人曰 。世人之事耶 。十之八九不如意 。如此反覆不以之世景下 。吾人该以如何面对 。啻好面对现实 。就事情分析 。研判 。取舍之 。不宜奢求之 。但亦不必为小挫而气馁欤 。
十三签 上 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 。
前面一片重重叠叠之山岭 。已经觉得自己再业没路可行之际 。忽尔又出现一村子来 。在心灰意懒 。万念俱灰之时 。峰回路转 。来了一线生机 。为君带来莫大希望 。是人之命运也 。汝已入佳境 。必有佳遇耶 。
十四签 上上 谁谓荼苦，其甘如荠 。宴尔新婚，如兄如弟 。
一己之先入观念 。对某物有喜爱 。赞赏有加 。爱屋及乌 。如苦瓜 。苦茶 。虽是有苦味 。但喜爱之人食之必言其美味且甘耶 。伴侣之选择复之如是 。以爱为出发 。自无贵贱之分 。爱之有加
十五签 中 君子审礼，不呆诬以奸诈 。
君子之为人也 。必须注重礼节 。凡是明知言行之失去礼节者 。皆守正 。绝不入不正之途，思想高超 。格调要高 。如冰清玉洁 。必受人欢迎 。且他人亦无有可乘之地 。无法藉词加以诬蔑者也.
十六签 上上 意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖 。
一己之心 。尽了人事 。必有精账。易言之 。意中人 。人中意 。真情表露时 。连那些不能言语之花鸟亦可致意者 。意 。情之到也 。缘份附之 。必有时机之来到
十七签 上 德者本也，财者未也 。
古人曰 。一人之于世 。最要者立德 。立言 。立功三者 。有德者轻财 。具有德而重财者 。德随之堕之 。惟财者人生必要之身外物 。取之有道 。非秤义之财勿取 。爰之 。由此可知选婿选妻 。亦须根据此原则 。婿择良人 。妻求之淑女 。千万不可重财轻德 。否则后果堪虞也 。
十八签 上 非独内德茂也，盖亦以外感之助焉 。
雄鹰藏爪 。同样道理 。具有才能之人 。因书读多 。品德 。学识俱丰 。不愿将自己之才华露于外 。惟婚姻独有不同 。如心中喜欢 。可将一己之力 。作适度之显示 。予以激发对之 。引起对方之信赖是心要者 。秘而不宜 。伊人 。无从所得 。必有所碍 。甚至一走了之 。
十九签 中 或十年，或七八年、或五六年，或三四年 。
或五六年，或三四年皆以年月示之 。君汝与她之缘之成也 。或费三 。四年补六年 。或七八年 。甚至十年亦不一定.当提起之后 。或因时 。空 。事业之学业 。关系分东 。有了某种契机 。有急骤转变之者 。速即恐有变 。须耐心待之 。
二十签 上 何如，子曰，可也 。
如有人问 。如此问题该何如解决 。子回之曰：可也 。即可以进行之 。问之何人 。即是就放于我之师长 。伊等之告之于君 。可也 。汝可抱为南针 。毅然行之 。婚姻同之 。目下君所交之伊人 。可与否 。还是请教长辈 。伊人之眼光中 。可者可取之 。
二一签 上 十亩之间兮，桑者闲闲兮 。
曾是五亩田之家 。植之桑麻 。家人即可三餐得温饱者 。今之也 。已有十亩之地可植桑麻 。自然更宽裕之 。生活稳定 。名利该薄之 。淡于名利 。生活则乐之 。
二二签 上上大吉 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时 。
大吉大利之象，平常所谓双喜临门，已是罕见，如今四喜临门，真是人间少有，世上无双
二三签 中 只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽 。
