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殷娜是数字预测中广泛使用的“数”的方法 。其对应的数学理论已由“六十甲子殷娜”粗略规定，其基本含义由“五行”解释 。“殷娜”的“声”是中国古人根据不同音阶确定的五音 。五音不是自然的玄机，而是人为的规律 。五音既不是三音，也不是七音，因为三音太少，不能表达音律的变化，七音太多，太复杂，古人很难掌握 。“五音”最好 。事实上，现在的音阶不止五个音 。所以，“五音”本身并不神秘 。
论以声拍照——选自《三种命运》
过去黄帝把甲子按重量分为六十，称之为华甲子 。它的花字是个谜，圣人用它来比喻，所以不要故意粘泥 。从夫子到海的第十二宫，每一个都属于金、木、水、火、土 。始于子为一阳，终于海为六阴 。其五行属金、木、水、火、土，为天上五星，地上五岳，德行五常，生命五行 。所以甲子的属是命的事，命是命的事 。所以甲子之声象，如圣人所言，亦似人命之事 。有什么意义？
丑子，阴阳孕，人在腹中，物藏其根，无界；阴二，阴阳渐开，人渐长，物至拆，群元渐削，如人必有根基；辰巳，两个人，都充满了阴阳，事物都是美好的 。如果人到了三四十岁，有了立足之地，就会开始显得有事业心 。午前，阴阳外露，万事俱备，人五六十，富贵贫贱皆知，百十人可兴亡；“你们两个，阴阳寒，物有所收，人有所缩，各有所静；徐海二，阴阳阻滞，物和气归根，人要休息，各有各的归宿 。
这个十有两个细节，六十甲子可以在其次知道 。
为什么A和B的丑把形象当成了大海里的金子？齐隐名不见经传，一个犹太人在他妈肚子里 。
阴贵毛绝地存金，气尚弱，薄如妾，故称金；
庚欣一直生活在火与金的土地上，气已经发生，金还在矿里，它是出生和养育的故乡 。被西方正色，称为白蜡金 。
甲、乙午不在时，气已固，物质掺砂而不掺砂，而居火中，炼于火中，故称砂中之金 。
沈贵友朝气蓬勃，当你运用收敛的力量时，你就能从锋芒中脱颖而出 。盖有金的右位，干值高贵，金水淬硬，取一剑黄金的形象极为有用 。
等到黄金气库打下，身体已经受损，首饰也变成了它的形状 。西藏的闺房没什么关系，但是黄金的功能完了，所以叫耿旭辛亥钗金 。
为什么仁子贵丑长得像桑哲木？盖子是弯曲的，形状不拉伸，生活在水中 。蚕衰月，桑哲患气，生逢其时 。
庚辛卯之气，已占阳之利，修功在其形 。它生活在黄金之下，那里的黄金和霜是坚定的，木材生活在其繁荣 。遇冷枯萎，性坚，故称松柏木 。
陈气不足，物在时，枝叶茂盛，林木繁茂，其木茂盛，故称大林木；
午后，木死至午时，墓未终 。因此，柳叶在盛夏枯萎，枝条衰弱，故称柳木 。
庚心有，五行属金，而殷娜属木，所以可以取长补短 。盖木者，唯石榴木；神七归静，事渐成实，木居金地，味变刺鼻，故称石榴木；
他看着那片树林直到中午才死去，但是这片树林直到中午还很茂盛，带着它的性别偏见 。戊戌年间，齐埋藏，阴阳不通，木气归根，埋于土中，故称平木 。
丙丁丑为什么要带着象流下水？气不经济，高段不是水流动的地方，低湿是水流动的故乡，从地下行进，故称溪入水；
毛、齐出阳明，水势倚源，东溪深注，其势浸大，故称大溪；
陈贵司，势极东南，气近宫，火明，水得还库，映客落后，是长流水 。
午后气升气降，高火位有水，使雨丰沛助火中水，但在天，故称天河；
沈义友，其息静，母子同位，而不穷，取之不尽 。他叫Seisensui 。
任旭桂海，天门之地，气阻，水贯而不冲，势属静处 。来了这里就不会穷，也不会泛滥，所以叫大海水 。
为什么伍兹丑得像个霹雳？气覆于一阳，在水之平，水之火非龙，故称雷火；
阴丁卯，气渐明，因薪，阴阳为治，天地为炉，谓之炉中之火 。
陈以斯，齐以帝，势以，传明，子母一脉相承，惟乐府灯也；
中午，我生了杨宫的气，又分开开会，和打了个照面，又是天上的火 。
沈定友，气息深藏，力量低，实力弱，光辉远不及，所以是山下之火 。
徐佳一海指的是山火 。山隐，头照，内明外暗，隐而不见 。光飞而干，故称山火 。
为什么耿仇把地球的形象挂在墙上？气受阻，物犹藏，形蔽，内外不相通，故称墙上之地；
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