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中国传统意义上的弱势群体,包括老弱病残,也包括鳏寡孤独 。其中,老而无妻者为鳏,妻而丧夫者为寡 。
老而无妻,孤独无援,这种人普遍受到人们的同情,妻而丧夫,其实与老而无妻者一样可怜,然而,人们的狭隘心理却往往针对寡妇产生好奇与偷窥式调侃,天长日久,便有了这样一个俗话:“鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多 。”寡妇门前是非多的上半句,即是“鳏夫房顶炊烟少” 。
鳏夫最初的意思是老而无妻,也是老而丧妻,大都是指丧妻未娶的男子,而到了今天,则泛指丧妻或离婚未娶的男子 。鳏夫房顶炊烟少,一个老男人,没了妻子,则家里无人照料,自己又疏于打理,往往饭时无饭,孤独难眠,人家屋顶一天三次炊烟袅袅,飘荡着炊烟,也飘荡着饭香,更飘荡着家庭的圆满和温馨 。
而鳏夫之家,一人吃饱,全家不饿,但是,家里没了另一半,则有一顿没一顿,上顿不接下顿,一天难得生一次火,屋顶难得飘一次烟,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚 。这在以家庭为基本单位的社会,是相对少见而又值得同情的 。
相对于鳏夫屋顶的冷清,寡妇的门前就大不相同了,“寡妇门前是非多”,是非是怎么带来的?当然是人带来的,当然是人的脚步带来的,说明寡妇的门前人多、脚印多 。“寡妇门前是非多”,寡妇门前好热闹 。
寡妇,盖指死了丈夫的女子,女子一旦死了丈夫,是非就接踵而来 。邻居会一改以前的亲切眼神,改以异样的眼光对寡妇描来描去,想想,她为什么会死?怎么就死?是病死还是意外?与她有什么关系?答案因不同情况有二,一者正常死亡,则这女人克夫;二则非正常死亡,则这女人害夫 。这便有了第一层是非 。
寡妇失夫,婚姻的枷锁形同虚设,浮浪子便在门前晃来晃去,不走前门,想走后门,有话没话搭一搭,有事没事来一趟,人家时不时来骚扰,这是寡妇不能左右的,你可以拒绝人家进门,但无法阻止登徒子的脚步,欲望的驱使总是要强过语言和伦理的阻碍,阻亦无法阻,来者仍要来,人家在背后便嘀咕了,唠唠叨叨,指指点点了 。此是非之第二层 。
虽夫已死,婚姻的枷锁即使虚设,但却在无形束缚着女人 。在中国传统社会,很多时候,女人再嫁是不提倡的,提倡的是守节,烈女不嫁二夫,为夫守节,是寡妇有生之年最应该坚守的婚姻和伦理准则,但一旦女人有了自己的选择,重新嫁给有心之人,则议论便甚嚣尘上,在以后的生活中,常会被人指为女德有亏,人们对她敬而远之,却依然在背后指指点点,此是非之第三层 。
【离婚的女人算不算寡妇 鳏夫是什么意思】寡妇守寡,是被官方提倡、社会赞誉的 。像秦始皇时期,四川的寡妇清,就因为一辈子守寡,被秦始皇当成活教材,给予了表彰 。表彰也是一种枷锁,男人可以三妻四妾,女人却要在一个死人的名字上吊一辈子,直到黄土齐腰,盖棺定论 。这其实是非常不人性的 。
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