宿太尉和高俅谁的官大宿太尉( 二 ) _生活百科

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二、宿元景有钱便是天堂，没钱便是地狱小说的最后两章中，梁山好汉征讨方腊后得胜归来，去时一百零八人回到京城后仅存二十七人。天子设宴，人人受封，宋江带着宋清衣锦还乡，荣归故里，又是忙着厚葬宋太公，又是忙着修建九天玄女庙，唯独忘了再去拜会梁山引路人宿太尉。
事实上，可能是由于梁山好汉经过多次征杀，元气大伤，加上抚恤安顿阵亡将士家属，梁山已经没有大量金银财宝去贿赂讨好这位胃口已经变得很大的太尉了。而蔡京等人打算剪除宋江的副手卢俊义的时候，用了官场上惯用的伎俩指使庐州人状告卢俊义谋反。

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这一行动其实已经露出了蛛丝马迹，而宋江仍茫然不知。一向对官场阴谋了如指掌的宿元景没有选择提点宋江，而是冷眼旁观静待事情的变化。这就可以判断出他早已不关心宋江等的命运了。究其中原因，卢俊义死后徽宗的想法也产生了变化，
“原著中写道”上皇沉吟良久，欲道不准，未知其心；意欲准行，诚恐有弊。”
作为梁山的二把手，吃完皇帝的御膳之后就死了，这事太过蹊跷。如果宋江起兵为卢俊义报仇，也是情理之中的事情。更加深层的原因极有可能是阮小七穿戴了方腊龙袍玉带的消息传到京师，宋江既没有把方腊宫中所藏的珍宝献于宿太尉或其他上司，也没有拿出朝廷赏赐的财帛送到宿元景府中，这才落得梁山众人被一一陷害的悲剧结果。

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三、梁山英魂沦为宿元景打击政敌的借口宿太尉是天子近臣，在招安梁山和进剿梁山的问题上和高俅等人有过正面冲突。不过，这也不妨碍他在死人身上继续做文章。
在小说的结尾处，徽宗在睡梦中神游梁山泊。李逵手持双斧 ***，惊醒天子。宿元景在发现徽宗有意追究蔡京、高俅、童贯等人罪责的时候，立马见风使舵，恢复了体察入微明察秋毫的官员本色。他带着圣旨来到事发地，直接把宋江被御赐的毒酒所害的人证物证，以及吴用、花荣、李逵等人间接被害的所有证据摆在皇帝面前，致使徽宗大怒责骂高俅、杨戬“败国奸臣，坏寡人天下” 。

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从皇帝的角度来看，宋江虽然曾经杀官造反，但被招安以后没有出格的举动，罪不至死。而梁山众英雄也确实替朝廷立下汗马功劳，从道义上来说，宋江的结局会让朝廷被人诟病，落得卸磨杀驴，兔死狗烹的骂名。退一万步讲，就要宋江死，手下也不能把脏水泼到皇帝身上。
宿元景是成功招安梁山好汉的人，梁山的所作所为与他的前途是直接挂钩的。如果宋江再次造反，宿元景也是难逃干系的。然而梁山好汉最后的悲惨结局，以及招安这一行为本身的正义性也使宿元景站在了道德和正义的高度去打击高俅等人。

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宿元景虽然按照皇帝的旨意最后为梁山众人修了庙宇，盖了祠堂，还御笔亲书“靖忠之庙” 。而梁山最后一点剩余价值也被这位“正直”的官员吃干抹净，一场政治纷争终于是赚的盆满钵满毫发无伤的宿太尉笑到了最后。

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白羽点评：与高俅拿钱不办事相比，宿太尉一手交钱一手办事的态度上来说，已经是意外之喜了。从奸臣弄权，闭塞贤路的封建朝廷中，以国家民族利益为重，为国举贤的忠心是更高层次的忠正。从这一点来讲，宿元景算的上是一个正直的官员。然而，人性是复杂的，水浒传作者在着重表现他性格中正直一面的同时，也并没有回避宿太尉是拿钱办事的一类人，这也正是这部作品伟大的地方。
【宿太尉和高俅谁的官大宿太尉】很多人都说，《水浒传》是写给成年人的童话故事。现在我们终于看到了，在这些童话的背后，隐潜着历朝历代的杜撰、篆改、附会和张冠李戴。在整部《水浒传》中，真正能操控生死的大手笔永远都是政治斗争和大人物们。政治永远是肮脏的，如果想以道德、节操去要求手握重权的上位者，从他们中间去寻找真理和正义，那么结果只能是缘木求鱼。说到底，在政治斗争的祭坛上，道德、廉耻只是一点很起眼的牺牲而已，只有金钱才是衡量正义的唯一。