3、两者的“年”有区别
中国的农历由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日） 。因而，农历的“年”与阳历的“年”基本同步，但回历纪年中阴历的“年”只有12个阴历月的简单积累，其长度为29.5×12＝354天，和阳历“年”之间有着约 11日的差异 。因而，长度积累后，月份和寒暑往来会出现颠倒现象 。农历的新年一般在冬季，而阴历的新年则可能在暑期到来 。
4、使用地区不同
中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化，因而在北半球中纬度地区普遍适用，而且特别适合中国的国情，因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用 。但阴历的使用地区主要限于 *** 国家，而且只在欢度宗教节日时才使用 。
总之，中国的农历所包括的地理意义要丰富得多，是一种阴阳历，与阴历之间是有一定差别的 。中国人是宿命论者就认为阴历准（生日和批八字都是按阴历的）西方人是唯物主义者所以就认为是阳历准（星座和节日都是按阳历的）
公历和农历相比哪个更准确农历和公历谁更科学
一般人肯定会说，公历更科学，因为我们现在用的就是公历嘛，肯定是最科学的 。地理老师会说，公历更科学，因为地球公转一周是365天5小时多一点，公历规定一年是365天，比较接近，农历规定是354天，差得远了 。
我说，你们错了 。你们以为中国古人就搞不清楚一年到底有多少天吗?这又不是高科技，只要插根竹杆在地上，每天观察日影就知道了 。
为什么农历更科学?因为农历的编排难度比公历大，包含的信息量比公历多 。公历只要协调两个周期就可以了，一个是地球自转周期，它决定日有多长，一个是地球公转周期，它决定年有多长，月在公历中没有大的意义 。而农历，它要协调三个周期，一个是地球自转周期，一个是地球公转周期，还有一个是月球绕地球公转的周期 。
月球公转周期有什么用?有大用处 。月球公转周期决定了每天夜间的能见度 。古代可没现在这么多照明设备，如果夜晚没有月亮，到处是漆黑一片 。夜间捕猎，行路，作战，都和月亮的亮度有密切的关系 。
由于农历协调了月球公转的周期，你一看日历就可以知道，当天夜里的能见度如何 。初一为朔，月亮只有一丝亮，十五为望，月亮最圆，三十为晦，一团漆黑 。而公历完全没有这个功能，比如说公历三月二十一号，你知道当夜月亮有多亮吗?快去百度吧，看看多久能查到 。
农历还设置了二十四节气，每月之一个节气为“节气”，即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气 。这是按地球公转周期排的，一看就知道当时的气候条件如何，便于安排农作 。
而公历，说实话，也就能看看今天是星期几，是不是要上班，别的一点用也没有 。所以农历比公历科学得多，有用得多，完全可以取代公历 。
看完这个贴，你们应该明白，我们的愚民教育，不仅仅局限在人文领域，自然科学也没有跑得掉 。
日历上阴历和阳历分别是什么意思？阴历、阳历、阴阳合历
人类的生活与生产总离不开时间与空间，自己怎样才能记住，向别人怎样才能表达清楚以至准确地记录某一事件，某一现象，都须要有一种固定的 *** ，这就是纪年、纪月、纪日、纪时的问题 。
人们最容易观察到的是日出、日没、昼夜循环构成的一天，再长一些是月亮圆缺循环不已的月，更长一些是寒暑季节循环变化的年 。经过长期的观察，人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大约是三十天或二十九天，季节循环一次(回归年)大约是365或366天 。如果不按这些标准，改以太阳，月亮在天球的恒星背景中的方位为标准，则在天文学上还有恒星月(比朔望月短些)和恒星年(比回归年长一点) 。其他还有近点月、交点月等，这里就不去讲它们了 。
年、月、日都是周而复始循环不己，本来是无所谓头和尾的，但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处 。各民族、各地区、各时代，有不同的规定，于是就产生了互相换算年首、月首的问题 。
日的开头有从天明、平旦开始，从日落开始，从夜半子时开始等几种计算法 。
月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法 。
年的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始，和昼夜长度相等的春分开始，和从其他的标志开始等多种计算法 。
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