将进酒是李白的代表作吗? 李白为什么写下了将进酒( 二 ) _生活百科

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天宝三年，也就是公元744年，做了近两年翰林供奉的李白突然离开了长安。关于李白离开长安有两种说法。
《新唐书.李白传》中说，玄宗赏识李白，多次设宴召见。一次，李白酒醉，让高力士替他脱靴，高力士怀恨在心，从中作梗，致使李白得不到升迁，李白便上书请求还居山林，玄宗同意了，并赏赐了许多钱财，这就是“赐金放还” 。
而在《旧唐书.李白传》中，则说：李白离开长安，是因为醉酒后让高力士替他脱靴，导致玄宗不悦，勒令李白离开宫中。
不论事情经过如何，公元744年，李白离开了宫廷，重新混迹于江湖。虽然他凭借着超凡才华和豪爽性情，日子过得还算洒脱，但他并没有放下心中抱负。每当他想起过往，内心依旧悲愤失落。
天宝11年，也就是李白离开长安八年后，与友人岑勋、元丹丘在河南颖阳登高饮宴。人生快事，莫若置酒会友，于是李白借酒兴诗情淋漓尽致、快意豪放的抒发了内心的悲愤与骄傲，写下了这首《将进酒》。

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“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白是大宗师手笔，毫无铺垫，开篇便一股豪迈之气喷涌而出，三人饮酒之处，距黄河不远，登高纵目，滔滔黄河绵绵不绝，所以诗人借黄河起兴。上句写大河之来，势不可当。下句写大河之去，势不可回。这一句大气恢弘，有着磅礴的空间感。
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，“高堂明镜悲白发”，视野上突然变小，核心指一个“悲”字。“朝如青丝暮如雪”，则拉大了时间阔度，体现了厚重的时间感。
这两句“君不见”悲感至极，却不纤弱，有惊心动魄的气势。第一个“君不见”以河水一去不返，喻光阴易逝，第二个“君不见”以朝暮间青丝变白说人生短暂。这两句用四个字可以概括人生苦短，这便是喝酒的原因。

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所以，诗人又说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这里是由“悲”转作“欢”和“乐”的节点。从此处开始，诗情渐趋狂放，而行乐不可无酒就此入题，但诗人并没有直接写“酒”，而是用“金樽”“对月”将饮酒诗意化；诗人也没有直接写痛饮，而用“莫使”和“空”的双重否定使语气更为强烈。
“人生得意须尽欢”是李白的生活哲学，在他看来，只要“人生得意”，便当纵情欢乐，这似乎在宣扬及时行乐。然而，诗人得意过吗？我们知道，李白的理想是当宰相，甚至当帝师，他被玄宗欣赏过，但不过是一场幻影。
他回想过往，心中满是失望、愤慨，那么，难道就此消沉吗？不，他说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白就是李白，他曾有“囊者游维扬，不逾一年，散金三十余万“的豪举，所以“千金散尽还复来”是李白刻在骨子里的豪情。千金散尽是败家子，但还复来就是本事了。

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而此时此刻，知天命的李白深知自己仕途无望，因此一句“天生我才必有用”的呐喊才显得更加气壮山河，难能可贵。这不仅是李白对自己人生的肯定，也是对每个人人生的肯定。这一句蕴含的豪迈与自信，消除了上一句贪酒的颓丧，体现了李白的精神气质和格调。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”寥寥数语，诗人便描绘了一场气派的盛宴，整头整头地烹羊、宰牛，不喝上“三百杯”决不罢休。而“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”为虚写。会须是“应当”的意思。这句是说，要不饮就不饮，一饮就应当饮三百杯。
这一句节奏铿锵，狂放之情趋于高潮，诗人的醉态跃然纸上。之后，诗人高声劝酒道：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”几个短句忽然加入，让诗歌更为朗朗上口。
岑夫子、丹丘生是李白两个至交好友，分别是岑勋和元丹丘。其中元丹丘是李白20岁左右在蜀中认识的道友，他们曾一起在河南颍阳隐居。三人此时登高畅饮，既是生逢知己，又是酒逢对手。诗人心中快意，他不仅仅要写诗劝酒，还要唱歌。
于是他说：“与君歌一曲，请君为我倾耳听。“这是一个极流畅的过渡句。以下八句就是诗中之歌了，这种神来之笔也只有李白这样的天才才想得到。