你是空你是空色既是空是什么歌想起了你完整歌词

作者:施远天工管窥 , “天工”是说江南的工艺造物 , 因为江南工艺造物巧夺天工、闻名遐迩 。“管窥” , 管就是竹管子 , 管中窥豹 , 通过竹刻来引领大家进入江南工艺造物美的世界 。竹是中国人的精神图腾中国是竹的故乡 , 也
作者:施远
天工管窥 , “天工”是说江南的工艺造物 , 因为江南工艺造物巧夺天工、闻名遐迩 。“管窥” , 管就是竹管子 , 管中窥豹 , 通过竹刻来引领大家进入江南工艺造物美的世界 。
【你是空你是空色既是空是什么歌想起了你完整歌词】竹是中国人的精神图腾
中国是竹的故乡 , 也是竹类品种最多的国家 。从远古时代开始 , 竹编、竹席等就是人们生活中不可或缺的 , 竹箭、竹弓是人们战斗中不可或缺的 。汉代《说文解字》里面许多文字和竹子有关 , 包括生活用器、服饰、制度、文具、乐器、兵器、工具等 , 可以说是“罄竹难书” , 这个成语正好也说明竹子在人们生活中的重要性和普遍性 。

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在中国人的心目中 , 它是君子的符号 , 是有气节之人的符号 , 也是虚心好学者的符号 。千载而下 , 竹化身作中华民族理想人格的象征 , 它挺拔、坚韧、中空、有节、不凋 , 竹的自然特性与儒家正直、坚贞、谦慎的人格目标契合无间 , “千磨万击还坚劲 , 任尔东西南北风” , 由此成为“君子”的符号而百世流芳 。
另外一方面 , 竹又以其淡泊脱俗之风度 , 与传统文化中“自然”、“无为”的价值取向和谐共振 , 与美学境界中“高逸”、“绝俗”的品格追求若合符节 , 成为高人、隐士的象征 , 成为道家淡泊物质、自由精神这一中心思想的物化符号 。中国传统文化是儒、道、释三家合一的 。竹亦不仅是儒家个体品格和道家山林哲学的表征 , 甚而化作佛家悟透空色之理的禅机 。
竹子 , 穿透了无垠的时间与空间 , 摇曳在中国人每一寸精神家园之上 , 成为我们共同体认的心印 , 可以在刹那间让每一个中国人都成诗人和哲士 。
竹刻反映江南工艺之美
竹是江南文化的象征 , 竹的潇洒、清幽 , 和江南文化的意境完全契合 , 是江南美的一种代表 。中国竹文化的美学内核萌生、成长于黄河流域 , 竹子变成江南文化象征的是从宋代开始 。江南文人对竹子的咏歌是最多的 , 诗篇文章是最多的 。墨竹画更是从元代开始即成为江南文人画家的专擅 。再加上江南工匠的巧技 , 使竹工艺品的工艺性能、艺术水平达到一个最高的状态 。江南最终成为中国竹文化的归宿之地 。
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竹刻是中国竹文化的终极硕果 , 是此前整个竹文化所形成的优秀观念和优秀工艺传统的集合 。竹刻艺术是中国雕刻艺术的集大成者 , 表现在四个方面 , 一是技法的全面性与丰富程度;二是艺术的成熟性与高雅程度;三是艺人的多样性与精英程度;四是受众的广泛性与高端程度 。
竹刻成熟于晚明 , 当时产生了两个流派:嘉定派和金陵派 。此后江浙皖等地竹刻流派众多 , 留下大量作品传世 。传统雕刻工艺中所有主要的手法均在竹刻艺术中达到极高水平 。金石、书画等文人艺术的养分 , 也多方面为竹刻艺术所吸收 。
竹刻之美特别能够全面反映江南工艺的审美特征 , 秀美、细润、润泽 , 文雅、精工之极 。和人巧相对应的就是天趣、自然 , 江南审美同样也讲究平淡、天真 , 这个对自然的重视就体现在我们江南人的造物工艺的审美追求 , 善于通过人为的手段把材料的天然之美发掘出来、放大出来 , 这是江南工艺很重要的特点 。竹刻之美可以说是全面反映了江南工艺的人文特点 , 文质相兼、天人相辉 。
文化基因赋予竹刻美学品格
南北朝时期是人文觉醒的时代 , 竹工艺品也开始进入知识阶层的视野 。宋人对竹工艺品独特的材质美有着充分的注意 , 特别是竹根那宛然天成的自然之韵 , 特别地得到文人的偏爱 。明人尚奇 , 金玉虽贵 , 有时而餍 , 竹根木瘿 , 反耐久玩 。于是 , 工艺美术品乃有了雅俗之分、清浊之别 , 竹刻成为工艺造物中的“清流” 。

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