但是,2011年4月22日,西安市中级人民法院一审宣判:被告人药家鑫犯故意杀人罪被判处死刑,剥夺政治权利终身 。
一审被判处死刑之后,药家鑫提出上诉 。2011年5月20日,陕西省高级人民法院对药家鑫故意杀人进行了公开开庭审理,而在二审中,法院依法裁定驳回药家鑫上诉维持原判 。
陕西省高级人民法院经审理认为:
一审认定药家鑫故意杀人犯罪的事实清楚,证据确实、充分 。……药家鑫开车将被害人撞倒后,为逃避责任杀人灭口,持尖刀朝被害人胸、腹、背部等处连续捅刺,将被害人当场杀死,其犯罪动机极其卑劣,手段特别残忍,情节特别恶劣,属罪行极其严重,虽系初犯、偶犯,并有自首情节,亦不足以对其从轻处罚 。
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药家鑫
陕西省高级人民法院二审后,将审判结果依法报请更高人民法院核准,更高人民法院复核,依法作出核准死刑的裁定 。
因此,2011年6月7日上午,药家鑫在陕西西安市被依法执行死刑 。药家鑫得到了应有的惩罚,其下场也堪称大快人心 。
对于轰动一时的药家鑫故意杀人案,虽然因为其行径极端卑劣,犯罪极为凶残而轰动全国 。但是,正如更高人民法院复核意见所说的那样:
药家鑫仅因交通肇事将被害人撞倒后,为逃避责任杀人灭口,……其犯罪动机极其卑劣,手段特别残忍,情节特别恶劣,后果特别严重,属罪行极其严重 。
所以,全国人民对于药家鑫一案的判决无不拍手称好 。很显然,无论从法律角度还是人们的道德观,人们普遍认为:如此凶残的行径如果依然做不到杀人偿命的话,那么,道德和法律意义何在?
所以,对于药家鑫,大家几乎一边倒的喊杀 。然而,就在这种舆论的情况下,2011年5月,就在药家鑫被审判的过程中,西安市有5名教授联名呼吁免除药家鑫死刑,逆法律和舆论的潮流而动,5名教授的呼吁惊爆了一地眼球 。
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药家鑫
这5名教授的联名呼吁书是怎么写的呢?
呼吁书头一句是:刀下留人——不仅为了救赎一个罪恶的生命 。
接下来,5名教授认为,中国的经济崛起和文明复兴不仅要有经济飞跃,同时“也需要人文复兴”,这当然没错 。不过,对于“人文复兴”,教授有着自己独特的理解,他们认为:“人文复兴需要我们拥有广阔的胸怀” 。
那么,在五名教授看来,什么是“广阔的胸怀”呢?呼吁书有着明确的解读:“救赎一个罪恶的生命”,就是广阔的胸怀 。
接着,教授们还对人文复兴进行了重新的解释,他们认为:文明更是一种对生命本身的尊重,一种对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕 。
所以,根据5名教授的宽恕逻辑,他们得出这样一系列反问:
药家鑫犯下不可饶恕的罪恶,但是,我们一定要他一命偿一命吗?
因为他弄死人,我们就一定要弄死他吗?
这种以血还血以牙还牙的方式,是否是最文明的方式?
药家鑫不尊重生命,我们是否也要跟他一样冷酷?
所以,悲天悯人、似乎拥有极宽阔胸怀的教授们得出这样的结论:
杀了药家鑫,孩子心中的仇恨不会消失,我们的社会会多一份戾气 。
不杀药家鑫,我们的仁慈之心彰显,我们的社会会多一份平和和宽厚 。
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药家鑫
甚至,他们还将药家鑫案一案与民族的仁慈和宽恕绑在一起,认为“我们想挽救的不仅是药家鑫年轻的生命,更是我们这个社会的平和和宽厚之心,我们这个民族的仁慈与和宽恕之道” 。
所以,在呼吁书的最后,几乎立地成佛的5位教授这样的大声疾呼:
放下我们心中的那把刀吧 。
尊重生命,即便这条生命是罪恶的 。
尊重人,即便这个人是罪人 。
放下我们心中的那把刀吧 。
一个孩子已经失去母亲了,就不要让另一个母亲失去孩子了 。
这是我们最朴素的愿望 。
这5名教授的联名呼吁书从头到尾,充斥着宽恕、仁慈、民族良心和悲天悯人 。然而,细看之下,这封貌似悲天悯人的信的背后,却全是 *** 裸的诡辩和胡搅蛮缠 。
5名教授站在道德制高点上肆意指责对于药家鑫的审判,似乎在他们看来,药家鑫被判处死刑就是没有仁慈之心,没有平和宽厚的之道,是不尊重生命 。
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