子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也 。”
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 。”
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它 。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 。”
孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人 。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”
孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停 。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。”
孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习 。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 。”
《论语十则》全
6可以为师矣的以是什么意思意思是
用来
为的意思是作为
古文中可以要分开翻译
另外附上它的其他用法
答：1、表原因，可译为“因为……”“由于……”
如：不以物喜，不以己悲 。
2、表动作所及的对象，译为“把”、“用”、“拿” 。
如：祭以尉首 。
3、表动作所凭借的条件，译为：“凭”、“用”、“依靠”、“按照”等 。
如：策之不以其道 。
4、表假设，译为“如果” 。
如：触草木，尽死；以啮人，无御之者 。
5、表目的，译为“来”等 。
如：以光先帝遗德 。
6、表结果，可译为“以至”、“因而”等 。
如：以塞忠谏之路也 。
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