图案的演变 图案的由来

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1剪纸图案的由来例如:五子登科图案
由来:五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,自负勇武,在乡里横断称霸 。年过三十,尚无子嗣,每每为此感到遗憾,常祭告祖先,请求赐福 。有一天夜里,窦禹钧在睡甜乡里遇见了早已去世的祖父 。祖父训斥他:“你行为放纵,造孽太多,所以不但没有子息,连自身的寿数也难长久 。再这样下去,咱老窦家的香火,就要断送在你的手上了!”说罢,举起拐杖要揍他,窦禹钧一声哀叫,惊醒过来,原来是南柯一梦 。从此,窦禹钧痛改前非,认真读书,并修身行善,乐意为乡邻多做好事,慢慢地有了好名声 。三年以后,他又梦见了祖父 。祖父说:“你数年积德,为自己添了三纪(一纪为十二年)阳寿,窦家的香火也有传承指望了 。”果真,这以后,他妻子陆续生了五个儿子 。窦禹钧记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍 。结果,他的五个儿子都因品学兼优,被举为秀才,传为一时盛事 。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终 。当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳 。”
再往后,《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能象窦家五子那样连袂获取功名 。
常见的《五子登科》图形有两种 。一种是一只冠峨威武的大公鸡站在鸡案上叫唤五只正在案前觅食游戏的小鸡,以“叫子登第”谐“教子登科” 。一种是五位活泼可爱的男孩正在争抢一个头盔 。用“盔”谐“魁”,意在讨得子弟读书进取,能于科举考试中名列魁首的吉兆 。所以,这种图案也有《五子夺魁》的别称 。
2图案起源于哪里图暗起源于生活,最早在于原始社会,人们需要记载,随着社会的发展逐渐转变为文字和供人们欣赏的图案
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3手绘西番莲图案由来西番莲纹是明清时期瓷画中的常用题材,有折枝莲、缠枝莲、莲托八宝等多种样式之分,可应用于器物的不同位置 。
西番莲纹样的来源,一般认为与印度佛教东传汉地有关 。具体来说,西番莲原本是一种印度植物,作为纹样被印度佛教赋予了宗教上的意义,然后随着佛教传入中国,西番莲被中国人接受和喜爱,成为中国习见的大众化纹样 。但西番莲纹与佛教究竟有着怎样的关系?许多爱好者未必弄得清楚 。本文试举一个明代的案例,来说说西番莲的象征意义 。
明代前期是瓷器上应用西番莲纹极其广泛的时期 。它们之所以应用广泛,自然是有原因的 。这个原因,我们可从一幅瓷画中找到解读的突破口 。
4中国传统纹样是流传已久,它们是从何而来?中国的传统纹样来源不一,有的是来自于远古图腾的演变,有的是来自于对花鸟鱼虫的艺术化提炼,还有的是从汉字演变过来的 。关注中国古代文化艺术的人们都知道,中国传统纹样源远流长,也体现在很多传统器物和物品上,其中有很多都具有高超的美学价值,让后世的人能够从各种物品上的传统而又多变,多彩的纹样窥见中国传统艺术的美 。我们从一件精美的瓷器,到古人的服饰及装饰物,再到古代园林建筑的墙壁瓦片,经常能看到一些我们熟悉的纹样,比如龙纹,凤凰纹,牡丹纹,寿字纹,祥云纹等等 。它们的出现为这些器物物品增添了美感和意趣,也让我们从器物中感受到流传已久的传统文化艺术的魅力 。
中国的历史源远流长,有一些纹样是从原始的图腾演变而来 。比如我们所熟悉的龙纹,龙作为中国古代传说中的神物和中华民族的图腾,一直被人们所崇拜,人们认为它能够庇佑人们,驱除灾祸 。由龙延伸出的很多纹样也被人们熟知,比如二龙戏珠纹、团龙纹等等 。龙纹出现在古代皇帝的衣服上,也出现在一些青铜器皿上 。凤纹也类似,龙凤呈祥,百鸟朝凤纹等也受到人们的喜爱 。
自古以来,中国人民对于花鸟鱼虫就有细致的观察,将其中受人喜爱的艺术化提炼成各种纹样 。比如我们常见的花卉纹,在传统的寓意着吉祥的纹样中,花卉纹占了很大一部分,人们所喜爱的牡丹花,莲花,兰花等等都被描绘成各种纹样,出现在衣料服饰上,或者簪钗环佩等饰品上 。另外,还有锦鲤纹,灵芝纹,祥云纹等等 。
另外,还有一些由汉字演变过来的纹样 。比如寿字纹、囍字纹等等,都寄托着人们对美好生活的追求和愿望 。

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