(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历 ， 也叫十二属相纪历 ， 彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说 。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪 。每一兽名各纪一年 ， 共十二年一轮 ， 年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三 ， 二轮二十五 ， 三轮三十七 ， 四轮四十九 ， 五轮六十一 ， 六轮七十三……”以此类推 。凉山彝族纪月也采用十二属相 ， 分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月 。每月大月三十天 ， 月小二十九天 ， 月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ， 十五圆为小月二十九天 ， 十六圆为大月三十天 。不过各地所用的首月有别 ， 有的地方以马月为首月 ， 有的地方以羊月为首月 ， 有的地方以猴月为首月 。纪日的 *** 也采用十二兽 ， 十二日为一轮 ， 不受年月(包括闰月)的限制 ， 无限后推 ， 永无终止 。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中 ， 凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切 ， 人只能与之和谐相处 ， 才是天赋的命运 。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中 ， 即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫” ， “特”为和谐之意 ， “补”为阳 ， “莫”为阴 ， 认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属 。此外还将十种命运与十二属相相配 ， 形成“纪年周期表” ， 以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运 。
彝族十二属相还用于婚姻方面 ， 彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件 ， 除此之外 ， 男女双方生辰是否相合也很重要 ， 民间口诀有：“兔猪羊相随 ， 牛蛇鸡相伴 ， 狗马虎相合 ， 猴龙鼠相和 。”合乎上述口诀者为相合 ， 不合也不十分严格 ， 最忌属虎者与属鸡、羊者配 ， 讳其“虎来吃鸡羊” 。
(2)傣族十二生肖
据张公谨先生的观点 ， 大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区 ， 这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》 ， 吉林教育出版社1986年出版 。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其 *** 与农历一样 ， 就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子 ， 以这六十个数来纪年、纪日 ， 同时还单用十二地支纪月 。大概在干支传入傣族地区后不久 ， 汉族的十二生肖也随 之传了进来 ， 傣族中各地十二生肖稍有不同 ， 德宏地区与汉族完全相同 ， 西双版纳则改“猪 ”为“象” ， 龙为“大蛇”或“蛟” ， 稍有不同 。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象 。
西双版纳等地 ， 十二生肖与地支相配 ， 不仅用来纪年 ， 还用来纪月和纪日 ， 如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年 ， “血”为月 ， “皮”为日 。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等…… 。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ， 其使用范围比之农历更为广泛 。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的 。藏族的生肖纪年 ， 六十年为一甲子 ， 藏语称“回登” ， 为木鼠之意 ， 藏族六十甲子便从木鼠年开始 ， 相当于汉族的甲子年 。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点 ， 因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法 。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系 ， 以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水 。以上五对 ， 每对中前者为阳 ， 后者为阴 。藏历纪年虽没有明确标明天干地支 ， 但隐含着干支的顺序 。另外藏历中还以男女代替阴阳 ， 如阴金牛年又叫女金牛年 ， 阳水虎年 ， 又叫男水虎年 。
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