要知道，其实卡通形象才是真正的迪士尼的玲娜贝儿；而在上海迪士尼和游客互动的人偶，是对玲娜贝儿的二次创作，是一种 “演绎” 。
“萌即正义”：对“可爱文化”的审美认同
粉色、大眼睛、毛茸茸的大尾巴的形象特点一经亮相，玲娜贝儿便紧紧抓住了人们的眼球 。可爱，是大多数人对这只小狐狸玩偶的之一印象，也是她备受喜爱和追捧的主要原因 。
这恰好反映出一种极具东亚特色的“可爱文化” 。可爱文化，通常被认为是日本的“kawaii文化”，兴起于20世纪70年代的日本少女漫画 。随着日本动漫的传入和我国消费主义的兴起，可爱文化被本土化实践为一种“萌文化”现象，为“可爱”买单也逐渐成为一种消费风尚 。
传统器物美学的文化表达往往通过冰冷的对象呈现出来，人们在体会没有生命的器物之美时通常具有一定难度 。可爱文化则是一种将事物拟人化、为其赋予情感色彩的生动诠释方式，能够瞬间拉近人与产品、工具之间的距离 。
认知与经验的差异性决定了不同人对“可爱”的感知差异，同一个玲娜贝儿在不同人眼中的主观形象自然也千差万别 。有人为她的可爱深受触动，也有人内心毫无波澜 。
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