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华山论剑没徒说个几把表情，华山论剑没图说个几把？( 二 )

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欧阳锋被黄蓉用诡计支开，到黄药师前来，黄蓉有心要让自己的靖哥哥做“天下之一”，洪七公生性怪僻，自负一世的黄老邪也想着成全了她这番心愿 。这样一来，东邪和北丐“天下之一”的念想算是真真正正的土崩瓦解了 。
可是没想到“天下之一”的头衔还是被一个疯了的欧阳锋夺去了，洪七公抱拳说道：“欧阳兄，老叫化服了你啦，你是武功天下之一！”黄药师自忖却又难以取胜，只得点了点头 。
扩展资料：
华山论剑实际上有三次，这最后一次，则是“神雕”末期了，这时候已经没有谁站出来吵着嚷着争什么“天下之一”了，而且几乎所有的高手都会了《九阴真经》，也没有人要夺取什么《九阴真经》 。
昔日的东邪、西毒、南帝、北丐已然死的死，老的老，最经典的是“三论”压根儿都没有动一根手指头 。
原文中是这样描写的：黄药师笑道：老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了 。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！’
众人听了‘东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童’这十一个字，一齐喝彩，却又忍不住好笑 。五绝之位已定，人人欢喜，当下四散在华山各处寻幽探胜 。
“华山三论”就这样在“新五绝”的谈笑风生中轻松敲定 。这三次“论剑”仿佛就是人生必经的三个阶段：从最初的原始状态，比拼的是生命最原始的张力，以及实践过程中修炼来的能力和耐力，然后有了一定较高的社会地位，意识形态发生变化，开始注意自己的言行，比的是胸襟气度，见识广远 。
到最后，没有任何和“谁谁谁”一较高下的心态，唯恐将自己置于一个不胜寒的高处，这个时候晚节有保，善始善终才是终极的目标了 。
参考资料来源：百度百科-华山论剑
3金庸小说中华山论剑有几次？每次谁是之一？金庸小说中华山论剑有三次，之一次王重阳之一，第二次欧阳锋之一，第三次并未比较胜负，而是重定“五绝” 。
华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》 。原意是华山比武，在各大门派中比出天下之一 。
之一次华山论剑：
【华山论剑没徒说个几把表情，华山论剑没图说个几把？】金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中之一次「华山论剑」，「东邪」黄药师、「西毒」欧阳锋、「南帝」段智兴、「北丐」洪七公、「中神通」王重阳五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》 。最终王重阳击败四人获胜，统称「五绝」 。他们这次比武的目的，是为了争夺《九阴真经》，最终王重阳获胜，赢得了《九阴真经》 。
第二次华山论剑：
第二次「华山论剑」，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败 。黄药师、洪七公便默认郭靖天下之一 。欧阳锋因为练了假的《九阴真经》，全身筋脉逆转，导致武功奇高，最后获胜 。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了 。至于「南帝」段智兴因为出家，法号「一灯」，早已看破名利，故没有参与这次论剑 。
欧阳锋虽然武功上更胜一筹，但是欧阳锋发疯，郭靖接“东邪”、“北丐”三百招不败，自然具有成为新的天下之一的潜质 。
第三次华山论剑：
在小说《神雕侠侣》中，「华山论剑」又一次被提及 。第三次华山论剑更加热闹，《神雕侠侣》里的正面人物几乎到齐，还有一些打着“华山论剑”的名头，前来华山附庸风雅的狂妄之徒 。
但是当年「五绝」中仅存二人，感叹世间人才凋零，并没有再动手比武，而是重定「五绝」为：「东邪」黄药师、「西狂」杨过、「南僧」一灯、「北侠」郭靖、「中顽童」周伯通 。
金庸笔下的英雄都喜欢在华山论剑，但是华山论剑的“剑”未必就是武器 。因为高手们并不都是用剑来比武的 。比如说之一次华山论剑时，黄药师手持玉箫，洪七公把持“打狗棒”，欧阳锋拄倚“蛇杖” 。这里的“剑”应该是武功的一种泛称 。
4郭靖在三论华山时一句话不说，他这么做是出于什么原因呢？郭靖在三论华山时一句话不说，他这么做是出于什么原因呢？
在历史上你知道郭靖在三论华山时一句话不说，他这么做是出于什么原因呢？我们一起来聊聊吧 。
黄药师经常看走眼，选女婿的时候，黄药师就一直偏向欧阳克，结果证明傻小子郭靖不仅是个潜力股，还是个大棒股，一路成长为为国为民的侠之大者 。左冷禅选在了嵩山，郭靖以丐帮的名义选在了归云庄，半道都杀出了程咬金，左冷禅遇到了岳不群，郭靖遇到了金轮法王 。而郭靖方呢？感觉有点输不起 。金轮法王那边是一个师傅两个徒弟，到了郭靖没带大武小武两个徒弟，直接找了两个外援，一个王重阳的徒弟，一个段王爷的徒弟 。

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