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相信大家都看过《西游记》，里面有很多神秘人物，比如菩提祖师，教唐僧心经的乌超禅师等等 。然而，第一个出现在里面的神秘人是那个连名字都没有留下的樵夫 。是樵夫用自己的歌声吸引了孙武空，引导他来到了斜月三兴洞拜师学艺 。
俗话说得好，来得早不如来得晚，所以樵夫在外貌上得了一个“巧”字 。
樵夫绝对不是简单的人物 。樵夫出来唱过一首诗，是曼方婷的，这个词牌名是宋代苏轼创作的！这时候唐僧还是佛的弟子，八戒还是天蓬元帅，沙僧还没破流沙灯呢！这是唐朝以前的故事，樵夫却轻松哼出了后人的歌词！是穿越吗？
那时候孙悟空已经在国内找了八九年了，应该能把博士后读出来了 。可是可怜的猴子连导师都没找到，就咬咬牙出国留学，跑到了佛教的地盘西牛河州，也就是古印度 。在这里，孙悟空仍然被择校问题困扰了很久 。当他前途黯淡的时候，“忽见一座高山”，景色十分宜人 。烦恼的孙悟空自然去看看山景解闷 。
他在看现场的时候“突然听到森林深处有什么声音”，俯下身去静静地听 。原来是有人在唱歌 。有些人在山里唱歌是很平常的事 。自古以来，许多浪漫的故事都是在民歌的对唱中诞生的 。然而这个人是独唱，歌词令人咋舌 。一会儿“观棋吸”，一会儿“睡月吸”，或者“凄凉延寿”，最后干脆“要么取仙，要么取道，静坐谈黄婷” 。
原文:看盘棋烂，伐木丁丁，走在云边 。卖酒的，狂笑的 。苍井·高俅在月亮枕头上松了根，睡了一觉 。认老林，攀崖过岭，斧断枯藤 。收集成一担，在市面上，就是三升米 。没有更多的竞争，目前价格持平 。没有巧思，没有荣辱，平静的生活 。见面时，不管是神仙还是道士，都静静地坐着，谈论黄婷 。
每一句都代表一种生活态度，一句话下来，就代表一种生活态度，无欲无求，心安理得 。这是一种优越的生活状态！
凭着孙悟空天生的心性——猿猴般的悟性，加上他1989年寻仙的知识，他一眼就认出了樵夫就是那个“或仙或道，静坐而谈黄婷”的仙人，是个道仙 。于是出现，敬礼道:“老仙，弟子，举手！”
自孙悟空诞生以来，第一个出现的神秘人物就是给孙悟空指明仙女所在位置的樵夫 。樵夫很神秘，他是个孝子，原道:
”孙悟空说，“既然你家是神仙之邻，你为什么不跟他练呢？学成仙？但是不好？樵夫说，我过得很苦 。我被父母抚养到八九岁 。可惜父亲去世，母亲守寡 。没有兄弟姐妹，只有我一个 。我别无选择，迟早要服役 。
如今，母亲年纪大了，走不动了 。可是农村荒无人烟，衣食不足，只好砍两捆柴火，在城尘间挑，买几个小钱，买几升米，自己做饭，安排点茶饭，养活母亲，不能修行 。"
这个樵夫的来历最神秘 。看到猴子孙武空会说人话，他一点也不害怕，甚至可以轻而易举地找到菩提洞府 。这是普通人吗！师父经常保持低调 。既然整个西游记都找不到他的出处，那就只能有一个真相:他超越了三界，因为西游记的承载范围只能是三界 。
据他自述，他不是因为要照顾老母亲才求菩提为师的 。然而，如果他把菩提作为他的老师，他的母亲就会永远活着 。
本质上，老母亲只是一个借口！菩提特别喜欢收徒弟，但是不敢收门下，因为菩提隐约觉得这个人比自己厉害，自己也当不了老师 。
可想而知，孙武空，作为一个自然灵性的东西，第一眼就叫出了自己的声音:老神仙！这是最原始的直觉 。
而且据书上说，这个樵夫对神仙也很熟悉，所以也是个在路上的人 。更关键的是，他敢在灵台五寸山砍柴，菩提祖师却一点意见都没有，可见他的实力 。
既然菩提祖师是《西游记》中的巅峰人物，那么这个樵夫就有资格被列为《西游记》第一高手 。因为，他可能根本不是三界之人，他只是从更高的层面体验了一下 。
作者说:“可是你看他穿得很好:头上戴着一顶竹帽，是第一个脱下来的竹笋 。穿布，但木棉捻纱 。腰上系个腰带，却是老蚕嘴里吐出的丝 。踏在草地上的第一步是枯沙的凉意 。拿着钢斧，背着麻绳 。松脱劈死树，争此柴火 。”
乍一看，无非是一个头戴竹帽，身披棉布，腰缠丝带，脚穿草鞋，手拿钢斧，手拿麻绳的樵夫 。没什么特别的 。然而，伏笔就藏在这里 。让我一个一个地破解它们:
线索一:竹篮和竹帽 。竹篮是竹笋的嫩皮，竹帽是用竹片做成的帽子，是一种防雨帽 。你应该经常在电影电视剧里看到 。那你应该知道，和尚戴帽子远比道士普遍，因为和尚要到处乞讨施舍，道士不用 。道士经常戴酷炫的道冠，类似于吕布的金冠 。
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