农历七月十三黄历，戊辰是几点到几点，农历7月 _农历

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中国农历七月十三的日子节，它的由来是什么？七月十三号可以搬家吗? 。
相传,每年从七月一日起就下令大开之门,让那些终年受苦受难禁锢在的厉走出,短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. 每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去. 农历7月14/15日间最大的节日—节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。有阳间过元宵节过节的传说。据说，当日也会披着盛装和众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办、参、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。节源于目连救母的故事：“有目连僧者，宏大。其母，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被夺走。目连只好向求救，被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“节” 。书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起座和施孤台。座跟前供着””的***王***，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书”盂兰盛会”、”甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的堂音乐中开始的。紧接着，敲响引钟，带领座下众僧念各种和。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫”放焰口” 。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过节的习俗。由此可见，“节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思情。虽然方式简单，但基本上保存了节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。” 七月十四/十五，门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在也要做雄！”农历7月11是黄道吉日吗。
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