说《世说新语》与咏《薛》
在细微之处见风度——尔泽教学笔记
巴西木
《尔泽》作为人民教育出版社出版的初中七年级上册的课文 ， 已经教了好几轮了 ， 也可以算作教材中的经典篇章 。然而 ， 每一次教学都会带来新的收获 。今天就来说说《唱雪》中的“众笑”和《陈太秋与朋友的旅程》中的“方圆开始忽略”的细节 。我想从细微之处体会《世说新语》所倡导的真性情 ， 进而窥见管中豹 ， 领略魏晋名士的风流风采 。
在《薛泳》中 ， “谢太夫集寒雪之日”给孩子们出了一个命题“大雪是什么样的” ， “虎儿哥说:‘盐里的差别空是可以做成的 。“哥哥说 ， ‘柳絮又不是风吹的 。’帝国守护者哈哈大笑 。”谢安为什么“笑”？显然 ， 我听到了一句令他满意的吟雪句子 。不难看出 ， 无论从修辞的角度还是从语言所创造的意境来看 ， 我的弟弟和女儿谢道韫都更胜一筹 。正因如此 ， 后人才会以“吟诵之才”来形容女孩子的文采 。谢安“笑中有笑”的表达 ， 既肯定了谢道韫的文采 ， 又体现了当时名士的洒脱风格 。为什么这么说？我再举一个例子 。对比一下就清楚了 。起源于宋代的蒙文读物《三字经》中有这么多字“蔡文姬 ， 会辨琴” 。谢道韫 ， 会唱歌 。他是一个聪明的女人 。伙计 ， 做个警察 。”想必 ， 作者王应麟先生想告诉孩子们 ， 蔡文姬和谢道韫的女孩都很聪明 ， 你们这些男孩不应该努力 。你听到了吗？三字经认为男生各方面都强是对的 。女生聪明 ， 文采好 ， 不仅难得 ， 对男生来说也只是陪衬 。男生超越他们是合理的 。而且 ， 自宋代以来 ， 这种思想就深深扎根于读者的意识之中 ， 他们从启蒙之初就受到了教育 。这种重男轻女的思想几乎贯穿了整个封建时代 。然而 ， 魏晋时期的氛围却是独特而不寻常的 ， 让人觉得他们不像中国传统文人 。更别说特立独行的“竹林七贤”五六先生了 ， 只要读一读吴郡的《与朱书》 ， 陶弘景的《鉴赏书》 ， 就能感受到 ， 虽然你到了南朝 ， 魏晋风韵犹存 。在“五胡乱华”的时代背景下 ， 文人墨客不再追求以文传情 ， 而是抒发自己的情怀和精神 ， 去发现自然之美和人性之真 。《世说新语》的编辑刘义庆也是在这样的大环境中成长起来的 。他是南朝宋朝宗室 ， 长沙王刘道的次子 ， 跟随临川王刘道归 。热爱文学 ， “要聚集文学人才 ， 才能到达终点” 。《世说新语》是由刘义庆和门下学者整理润色而成的 。有三十六篇关于美德、言论、政治、文学等的文章 。 ， 描写汉末至晋宋之际文人的言论轶事 。其中 ， 《米蘅击鼓骂曹》《寻梅止渴》《曹植诗词七步曲》为后人所熟知 。鲁迅先生在《中国小说简史》中 ， 对当时盛行的世风作了评价:“佛教在当时广为接受 ， 颇为脱俗 ， 而老庄之说也兴盛 ， 因佛崇老是反动 ， 但不喜远离世道是一贯的 ， 是以事实为根据 ， 互相煽风点火 ， 最后是流汗空谈 。”可见当时老庄佛教盛行 ， 清谈淡谈是常事 。它对促进社会发展进步的积极作用不大 ， 但对发现人性、弘扬人性本真善美具有重要的积极作用 。因此 ， 当时的文笔表现出了诚实可爱的一面 。
【世说新语二则教学札记 世说新语 咏雪】
了解了魏晋南北朝的时代和风貌 ， 再去读《世说新语》中的人和事也就不足为奇了 。在《陈太秋和朋友的旅程》中 ， 方圆 ， 当他的朋友承认错误时 ， “下车引用了它” ， 但他“开始忽视它” 。这不正反映了孩子们爱恨分明的天性吗？没有不尊重或者不尊重 。因此 ， 方圆的故事被列入“创始人”单元 ， 从中也可以看出当时编辑的态度和盛行的风气 。
《薛泳》中的“众笑”和《陈太球与友人之旅》中的“蒙元”虽然只是非常详细的描写 ， 但也反映了魏晋南北朝时期耿介自由、自由、淳朴的社会风气 。”“魏晋风度” ， 作为文学史上少有的真性情 ， 为浩瀚的文学增添了一抹名士风流的浪花 。
