庄子属于哪一派(庄子是哪里人)
是庄子学派，非常牛逼的学派 。在百家争鸣中非常聪明 。它不仅思考治国方略，更重要的是具有辩证思维，是一种早期哲学 。
最有思想的学校比压抑的儒家思想有趣得多 。
这个学派的创始人很有名，叫做老子 。这是一个非常受人尊敬的人物，他的思想境界是深刻的 。开个玩笑，从某种意义上说，如果有一天是老师，那么老子就是孔子的老师 。如果加上“做一辈子的父亲”这句话，孔子不得不称老子为“爸爸” 。我说了什么？我说过要柔软坚韧 。虽然人老了，牙齿都掉光了，但你可以以此为例 。牙齿没了，舌头还在，你说，舌头比牙齿好吗？柔软而坚韧，我会柔软而柔软 。
还有一个政治命题，叫做无为 。看看历史，每次乱世结束，这种想法都被统治者利用 。因为它有效！
后来，这个学派传到了庄子 。既然百家是不同的思想，就一定代表不同的利益 。这一派，他们代表了被时代抛弃的一代人，当时的奴隶主和贵族 。世界发展如此之快，以至于他们跟不上 。我该怎么办？避开这个世界 。所以，比较消极的一个是庄子 。庄子追求的是一种万物皆空、皆伪的境界 。
解散一百个学派，这个学派就暂时停止了 。但是后来，后来，中国有一种信仰叫道教 。
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庄子文章
文章《天下》在庄子中有很高的地位 。引言就是它，中心思想也是 。什么叫做世界？中国中国的一切，无论是社会、思想还是经济，都是一切 。
当然主要是庄子自己的思想 。在他的儒学观中，他觉得儒学是一个老师(他永远无法想象后来他不认同的学校的发展有多恐怖)；他认为墨家很好，很赞同，因为他们的一些思想很相似；他还谈到了他的前任老子，介绍了他的性格和思想 。总之，当时所有的主流和非主流思想，只要是他想评价的，都被评价了 。
这样好，这样不好；那很好，那不好...他肯定了一些，批评了一些 。从古至今，想到什么就说什么，一点也不怕得罪人 。他所看好的百家争鸣，对此毫不掩饰 。对于一些诡辩家，他也做出了适当的批评和部分肯定 。当然，我最尊重我的前辈 。他们非常优秀 。
值得一提的是，有一个人叫惠施(大名鼎鼎的惠子) 。两个人真的是相爱相杀 。理论是不同的 。该讽刺的时候，不要留情 。比如庄子在文章中写道，惠子就像蚊子一样，什么都不做 。庄子肯定他有才华，但马上就改了脾气 。他天资聪颖，却没有做什么正经的事，可谓“与道不宁” 。
惠子多大了？她爱庄子爱了这么久，从来不在乎 。与惠子相比，庄子就像一个任性的孩子，虽然他有强大的思想 。
可以更远 。这样他才能更自然 。一切，太多都不好，你要懂得改变 。
庄子内篇
《庄子》一书是庄子思想的结晶 。但为了方便读者阅读，分为内、外三部分，内是《庄子》的一部分 。
庄子研究哲学太多，哲学太深 。他怕别人看不懂，就用一堆故事来说明自己的想法 。内篇有很多故事，当然人物之间也有很多对话 。
有一个思想叫“吴起”，也是这个人提出来的，在内篇有说明 。你在说什么？在这个世界上，一切看起来都不一样 。这个有这个的特点，那个有那个的特点 。什么颜色，形状，名字等等都很不一样 。但它们都有共同点，有的可以相互转化，有的相互关联，有的又各不相同 。也就是说，本质上，世界上的一切都是一样的，至少是统一的 。比如你不会讲斩变的故事，你看不透，你就跟那只傻猴子一样 。也正是因为有那么多像傻猴子一样不了解事物本质的人，才给自己带来了那么多的烦恼 。
以此类推，你同意这个观点，你反对那个观点，他和你想法不同，你争论，你争论，你做无意义的事情 。你不知道，你的观点和想法会改变，不存在完全对立 。讨论或争论是对是错并不重要 。如果你坚持这样，你就是白痴 。
庄子大师
《大宗师》是庄子的一篇文章，被归入庄子“内篇”的分类 。庄子讲的是哲学，是他自己的思想 。在这篇文章中，“宗”是尊敬的意思，“师”是老师，“大师”是最可敬的老师 。那么这位最可敬的老师是谁呢？
传说中有一种人叫“真人”，由庄子先生命名 。你听说过吗？
有一种人能“辨天辨人”，把一切都当一回事，把自己置身于世界之外，把人置身于世界之外 。这种人就是“真人” 。问题来了 。为什么是“真人”？庄子开始告诉你，世界上还有一种东西叫“道” 。
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