洗礼是什么意思(水洗礼介绍及释义)
《希伯来书第六章1、2节》中的【洗礼】,原文是复数,故翻译成【各样的洗礼】 。究竟新约有多少种洗礼呢?共有水洗、血洗、灵洗、火洗四种 。其中,基督升天前已授权各地堂会,在传福音的同时也要施行【水洗礼】(太二十八:19),另三种则由圣灵亲自施洗 。本篇文就先来探讨水洗礼 。
以水来进行宗教洁净仪式的习俗由来已久,可参阅《利未记第十四、十五章》 。『水洗礼』最直接的意义,便是在众人面前公开表明-我洗去污秽了、我已洁净了 。而公开表明洗净的目的又是为何呢?是为了要获得众人的接纳,这里的众人是指宗教性的团体组织 。
摩西律法规定,不洁之人必须离营独居,直到用水洗净衣服及身体后,方被接纳入营回归群体生活 。不洁之人被视为外邦人允以隔离,必须以水洁净后,才能恢复圣民身分 。因此,水洗礼-自古以来即是象征用水洗去罪恶污秽,由凡俗等次晋升为圣等次之公开洁净仪式,目的是为了融入神圣的团契生活 。
【水洗礼介绍及释义 洗礼是什么意思】
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约翰在约旦河为人施洗时,挑明说受洗是为了逃避那将要来者(指基督)的怒气审判刑罚(路三:7原文) 。接着,彼得带着使徒团队所传的福音,内容正是悔改、相信、受洗使罪得赦免就必领受圣灵重生(徒二:38) 。保罗在书信里也说:“你们受洗归入基督”(加三:27) 。又说:“在一位圣灵里受洗成为一个身体(被同一位圣灵施洗归入同一个教会)(林前十二:13) 。
显见,新约洗礼的意义,一样是象征洗净尘世罪污,意谓着重获新生,目的是要归入基督的神圣教会,以豁免将来的刑罚审判 。故称洗礼是入会礼一点也不为过 。
当一个凡俗罪人反悔拜偶像的过犯决意信靠基督后,他要加入当地教堂这个神圣团体时,他必须在该会堂的众人面前,公开以水洗身表明罪污已洗净,够格参与圣会了,如此该堂会信徒才会接纳他成为团契中的一员 。(也就是说,当一个人表明不再拜偶像,今后只信奉耶稣基督时,凭此誓言就够格受洗了)
有没有注意到,我特意说【水洗礼是加入教堂的入会礼】,而不说【是加入教会的入会礼】 。这是因为教堂跟教会有很大的不同 。
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广义的教会,泛指古往今来所有已逝的、现存的、将来才出生的跨时空、跨教派之重生信徒的总集合体,肉眼虽难见但确实存在的一个宇宙性神圣团体;狭义的教堂(或教派),则局限于活在当下的一群持相同教义信条之教徒,共同组成肉眼可见的区域性堂会组织 。
要加入肉眼可见的教堂(或教派),则以洗礼中那肉眼可见的水洗身体仪式入会;要加入看不见的宇宙大教会,则以洗礼中那看不见的血洗、灵洗、火洗灵魂入会 。因此,就会出现以下两种可能:
1.一个人听见福音后决意悔改相信,所立誓约是真心的,圣灵会为他的灵魂施行肉眼看不见的血洗、灵洗,他已名列【羔羊生命册】上,并被基督接纳成为宇宙大教会的一员 。但他可能因故并未前往该地区堂会受水洗,他的名字不在地上任何堂会的会友名册上,但仍旧是基督身体(宇宙大教会)的一员 。
2.一个人并非真心悔改相信,圣灵并未替他的灵魂施行血洗、灵洗,但他却有跑去教堂受肉体上的水洗 。此人灵魂并未重生,名字不在羔羊生命册上,故被排拒于宇宙大教会外,但却因肉体受水洗名列教堂会友名册上,甚至参与堂会的事奉,此等人俗称“挂名的基督徒” 。
有原本不信的人,为了跟信徒结婚,被要求必须受洗才准许在教堂举行婚礼,婚后他成了挂名的基督徒,其离世后魂归何处呢?这要分两种情况来说明:
第一种情况是,他的配偶是称义重生的圣圣等次,且配偶也深信挨圣圣成圣的应许 。那么,不管他婚后是个挂名的基督徒,还是回去继续拜偶像当个异教徒,都能受荫庇死后入乐园享福 。
第二种情况是,配偶虽称义重生,却不信有挨圣圣成圣的应许,那么他受洗后只要没再拜偶像,即便是挂名的基督徒,当初的水洗也能让他分别为圣,从而进入乐园享福;若他婚后反悔又回去拜偶像的话,只有下阴间受火洗一条路了!
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【婴儿洗礼】有无效用呢?道理同上,也是看父母是否称义重生、是否相信【挨圣圣成圣】的应许 。只要父母有一方称义重生,且深信挨圣圣成圣的效力,那么儿女受婴儿洗百思特网后,长大即便是挂名的基督徒或当异教徒,照样受荫庇成为圣等次,虽不能上天堂却能下乐园享福 。
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