四世同堂读后感（老舍《四世同堂》读后感）读完《四世同堂》 ， 我对老舍的文字深有感触 。这套书籍描写了了抗战北平沦陷区民众的抗战生活 ， 以小羊圈胡同为背景 ， 胡同内的祁家与钱家、冠家作为主要人物 ， 通过其中复杂的矛盾与纠葛 ， 刻画了当时社会各阶层大众的不同心理形象；反抗与顺从甚至背叛 ， 国家与个人种种利益感情 ， 纷繁
四世同堂读后感（老舍《四世同堂》读百思特网后感）读完《四世同堂》 ， 我对老舍的文字深有感触 。这套书籍描写了了抗战北平沦陷区民众的抗战生活 ， 以小羊圈胡同为背景 ， 胡同内的祁家与钱家、冠家作为主要人物 ， 通过其中复杂的矛盾与纠葛 ， 刻画了当时社会各阶层大众的不同心理形象；反抗与顺从甚至背叛 ， 国家与个人种种利益感情 ， 纷繁地交织在一起 ， 深刻地刻画了当时抗日社会的黑暗 。
文章插图
《四世同堂》
思想内容：老舍先生的思想内容叙写了社会的黑暗与日本侵略的苦难 ， 表达了对国家残破的刻骨之痛以及对“不甘沦为亡国奴”的民族气节的颂扬 。这是一部民族的痛史、愤史 ， 但它却标示着古老民族的浩然正气和无畏气概 。首先 ， 第一部书《惶惑》是日本侵略下人们遭受折磨的痛史 。人们少煤少粮 ， 生命没有保障 。天佑老人安分守己 ， 却被扣上罪名被日寇枪杀；默吟老诗人被日寇抓住 ， 被严刑拷打、长期监禁 。这表达着北平沦陷 ， 人民无可奈何 ， 只得屈服于日寇 。我认为这部书是对人们消极与妥协思想的审视与批判 ， 并且在为之后人民民族思想意识觉醒作铺垫 。其次 ， 第二部书《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的觉醒者的恨史 。描写了日本侵略者的罪行 ， 也刻画了一批背叛民族的人的形象 。如大赤包、冠晓荷等 。所谓“偷生” ， 就是在黑暗的社会中 ， 面对侵略者与背叛民族者的压力 ， 民众只得在小社会中苟且生活 ， 自取灭亡 。我认为 ， 这是老舍先生对国民文化变质的反思 。最后 ， 第三部书《饥荒》是颂扬爱国主义与民族气节 ， 激励人民奋起、全民族抗争的壮史 。在国破家亡之际 ， 人们的民族斗争与抗战意识缓慢而痛苦地觉醒 ， 终于站起来对日寇发出愤怒的呐喊 。
祁家四世同堂 ， 是传统中国人的家族理想 ， 它成为了祁家老人向他人夸耀的资本 。祁老人尽自己最大的责任为儿孙负责 ， 保持家庭圆满 ， 享受天伦之乐 。但他对瑞宣的种种坏行为不以为然 ， 最终因儿子受日寇侮辱而含恨自杀 ， 对孙女在饥荒之中丧生表示愤怒 。但假使抗战结束 ， 会很快忘记自己所遭遇过的苦难 ， 为后代造福 。他对后代说过：“只要咱俩能活下去 ， 打仗不打仗的 ， 有什么要紧！即使我死了 ， 你也得活到我这把年纪 ， 当你那个四世同堂的老宗 。”家族文化的精神重负 ， 就是这样一代代沿袭下来的 。
语言风格：老舍先生的语言在字里行间透露着对日本侵略者的痛恨 ， 他写了日本人如何破坏北平安稳的生活 ， 汉奸无耻的态度 。他不时回忆起北平的种种传统和小买卖 ， 痛心地描述北平的萧条 ， 冷笑讽刺着日本人的恶劣 。他想着 ， 若是没有日寇的侵略 ， 北平人就会和平安稳的生活下去 ， 传宗接代至四世同堂 。老舍先生运用了柔软细密的抒情和描写 ， 使故事的进展显得颇为缓慢 ， 但老舍每一句话里的温情 ， 饱含着戏谑的调侃与批判的味道 ， 却令每一个人物变得温暖、细腻而精致 。
老舍平实而幽默的京味话语在书中真实生动 ， 俏皮却又辛辣 。在抗日期间 ， 沦陷的北平更是有了地道的京味儿 。如“唉——一毛钱儿来 ， 耶你百思特网就挑一堆我的小白梨儿 ， 皮儿又嫩 ， 水儿又甜 ， 没有一个虫眼儿 ， 我的小嫩白梨儿耶！”将北平的人物立体化、个性化 ， 给人以生动形象的感受 ， 对人物的塑造也更加真实 。他正话反说 ， 褒词贬用 ， 如“他觉得日本人郑重其事地玩把戏 ， 是非常的可笑 。他可是没有笑出来 ， 因为他也佩服日本人的能和魔鬼一样的真诚！”
推荐阅读
- 《千与千寻》观后感社会问题的讨论和反思 千与千寻观后感
- 日出江花红胜火很污的下一句 日出江花红胜火的下一句
- 夫妻必看：催毁你婚姻的气场与事物
- 孔雀东南飞作者简介 孔雀东南飞作者
- 李贺《马诗》 大漠沙如雪 燕山月似钩
- 柳云龙、张嘉益首次合作，悬疑侦破剧《变脸》 变脸是什么剧
- 杜牧的《山行》 远上寒山石径斜白云深处有人家意思
- 苏轼《江城子》 谈笑间樯橹灰飞烟灭
- 《秋浦歌》其十五「唐」李白 不知明镜里 何处得秋霜
- 解读《千家诗》：春日偶成 春日偶成的诗意