国子监中的孔庙(关于孔庙和国子监的历史知识)
近日，北京晚报60周年展览在夫子庙、国子监博物馆举行 。在回顾《北京晚报》记载的城市变迁时，游客被孔庙和国子监浓郁的文化氛围所吸引 。
元明清时期，夫子庙和国子监是两个不同的建筑，但实际功能是融为一体的 。它们是皇帝祭祀孔子的地方，是古代学生的最高学府，也是古代教育的核心部分 。
在夫子庙和国子监博物馆，人们可以感受到几千年来文人雅士对圣人圣贤的尊敬 。
01
—夫子庙和国子监—
夫子庙祭孔国子监是最高学府 。
夫子庙建于1302年，当时是元朝 。元朝皇帝入主中原建都北京后，在规划元朝都城时，在安定门内街以东、永和宫街以西、方嘉胡同以南一带规划了夫子庙，其最北端靠近城墙 。当时，这整个地区是寺庙研究和相关附属地区的地方 。
自元代孔庙国子监建立以来，一直是皇室祭祀孔子的地方，元明清时期就是如此 。在这里，皇帝在礼仪、教育、文明、教育和教化上代表着国家 。每年春秋，皇帝都会在这里祭拜孔子，或者派大臣代表他进行国家祭祀仪式 。
孔子的诞生地是山东曲阜，但曲阜是孔子的家庙，而北京的孔庙是国庙，是国家祭祀的特殊场所 。
在过去的朝代，皇帝继位后，除了上朝理政、检阅祭奠之外，最主要的活动可能就是祭祀了 。《左传》记载“国之大事在于祀与戎”，祭祀就是祭祀，祭祀是第一位的 。
那么皇帝应该如何对待祭祀呢？他要完成三种祭祀 。
自然崇拜
一种崇拜是对自然的崇拜，即皇帝崇拜天地、日月、祖先 。北京的九坛八庙，原本是皇帝用来祭天的地方 。
祖先崇拜
二是祭祖 。作为皇帝，他也想祭祀祖先 。历代祭祖是在历代的帝王庙里，在北京白塔寺的东边 。祭祀祖先是在祠堂里 。
文化崇拜
三是对圣贤圣贤的文化崇拜 。如上所述，孔子是在孔庙国子监祭祀的 。北京的孔庙和国子监听起来像是两个名字，但实际上是一个，庙学合一，庙学合一，左庙右学，形成了中国古代庞大的教育和教化体系，而这个体系的中心就是北京孔庙国子监 。
目前，夫子庙仍有三个入口大厅 。很多人认为最后一个入口大厅是崇圣寺 。事实上，崇圣寺后面还有一个入口大厅:汉宫寺 。夫子庙占地23000多平方米 。1988年被国务院公布为第三批全国重点文化保护单位 。夫子庙在传承传统文化的同时，也在创新方面进行了积极有效的尝试:2010年，创建并推出了《大成礼乐》《古典乐舞表演》 。2015年，夫子庙“中华礼乐文化展演进校园活动”启动，在北京10所学校进行了20场公益演出 。
值得一提的是，2011年，夫子庙还对碑林进行了修缮 。说起碑林，很多人都知道Xi安有一片非常壮观的碑林 。但是很多人不知道，中国最大也是唯一的皇家碑林在国子监，北京的孔庙 。
2011年，碑林展区共计239块帝王碑刻被全面修缮，这也是孔庙国子监博物馆的瑰宝 。所谓帝王碑，就是皇帝赐给孔庙国子监的石碑 。皇帝把这些字刻在石碑上后，就把它们放在这里供奉 。其中，规模最大的一组碑刻是十三经石刻189处，是乾隆在位三年多的1791年完成的“文化工程” 。石碑上刻有180多件儒家经典，远远望去蔚为壮观 。而且每块石碑都很完整，使用的材料也很好 。刻的字都是小写的 。这些都是“国宝”文物 。
国子监是元、明、清三代的最高学府 。它的另一个名字叫太学，是与科举制度一起诞生的 。
对于国子监，有人认为是古代学生考试的地方 。其实国子监不是考场，但是考场在宫媛 。国子监是最高学府，相当于现在的北大清华 。同时它还具有管理教育的功能，所以在历史上有着非常高的地位 。
国子监占地面积2.9万多平方米，夫子庙和国子监合计5.2万多平方米 。国子监是首批国家保险单位之一 。1961年，国务院公布了包括国子监在内的60个国家保险单位 。1988年，夫子庙成为全国重点文化保护单位 。今天，这里是北京夫子庙和国子监博物馆 。一个博物馆由两个古建筑群组成的国宝，在世界上也是非常罕见的 。
02
皇家学院的中心建筑——
天道圆，当地帝王的尊敬 。
国子监这组古建筑的中心建筑是邳雍殿 。
国子监邳勇堂是皇帝讲学的地方，他在这里讲学讲经 。从邳勇楼本身来看，有一个非常重要的意义:楼的外圈在里面，四面环水，东西南北有四座桥 。皇帝坐在中心讲学，其内容通过水和四座桥传递，象征着皇帝开明的恩典传达到世界各地 。
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