郭果信息(郭果名字的由来)
郭果郭果看起来有点像蝗虫，但它比蝗虫更大、更长、更强、更漂亮 。最具观赏性的绿色虢国是绿色的，即将滴下，它的翅膀像纱线一样轻，它的胡须高大而充满空气，像一个迷人的公子 。商周时期，人们称虢国和蝗虫为“虢国”，到了宋代，虢国与织女混淆，以致明朝有了“郭子”“郭子”“郭子”之称 。
郭果郭果擅长鸣叫，因为他们是一个拥有7000多个品种的大家庭，不同郭果鸣叫的节奏、音色、音频、响度都不一样 。所以他们的叫声要么急促要么轻柔，清脆要么嘶哑；或响亮而响亮，或低沉而委婉；或者像潺潺流水，或者像暴风雨 。如此美妙的歌虫星肯定会吸引痴迷偶像的人类的青睐 。
早在原始社会末期，大禹就开创了虢国崇拜 。在古代汉语中，于是一条“蝼蚁” 。《玉(虫系)》说，“于，虫也 。”尔雅(释虫)曰:“国狸，蠓虫” 。郝懿行一书:“蚊蚋是蚊蚋，蚊蚋还响，说话的声音也响” 。《尔雅》明确表示，禹虫被称为“国狸”，而随着响声，它将是今天的虢国 。大禹是以蝼蚁虢国命名的 。于是禹虫成了大禹氏族的图腾 。因此，后人以禹虫的习性祭祀大禹 。
荀子记载了所谓的“玉条”，的《法言》中说“武部多于禹”，意思是后世祭祀禹时所跳的许多舞蹈都像虢国 。三千年前，周公旦的《诗经·七月》以及民歌《草虫》和《郭思》是世界上最早记录郭果的词 。他的代表作《郭思》:“郭，郭，夷尔后裔，绳……”节奏欢快，呈现出欢歌笑舞的欢乐景象，全篇歌颂郭思的种族繁荣，是生产力低下时生命繁衍的希望 。由此产生的成语“燕思燕青”成了一个祝贺儿孙的吉祥词 。
中国人一直把虢国当作宠物，宋代人开始养虢国，明代从宫廷到民间养虢国已经相当普遍 。明代宦官若愚在《史记》中说，宫中有两座以虢国命名的城门，一座叫“百代”，一座叫“千婴”，这当然延续了古代对虢国生殖能力的崇拜 。到了清朝，出现了前所未有的虢国热 。
从康熙、甘龙到宣彤，很多皇帝都喜欢郭果，郭果游历甘龙西山，满山都是郭果的歌，还即兴作诗说...丫就像长安青铜雀的叫声，农民们通常等着西风...“末代皇帝宣彤与虢国的恋情有着浓厚的魔幻色彩 。
电影《末代皇帝》中有这样一个情节:1908年，年仅三岁的宣彤正在举行登基典礼 。在“皇帝万岁，皇帝万岁”的呐喊声中不知所措，径直穿过人群 。只有当宣彤在他的大臣陈身上发现了虢国时，他才露出了天真的微笑 。宣彤把虢国藏在金莲堂的座位上 。59年后的1967年，穿着中山装的宣彤再次以平民身份出现在太和殿 。为了证明自己是太和殿的主人，他在红卫兵面前拿出了他藏在宝座上的尘土飞扬、精致古雅的虢国笼子 。啊？！59年后，郭果还活着 。而且，这只老蚱蜢爬了出来，伸了个懒腰，动了动翅膀，发出清脆的鸣叫声 。这支神笔虽然只是作家精心描绘的艺术现实，但由此可以看出清代的生活现实是火热的 。这是中国特有的源远流长的虢国文化，至今仍在延续 。每当夏天来临，农民们就把成千上万只蚱蜢运到城市，用一首好听的歌把它们卖掉 。夏天的蚂蚱很野，每只才几块钱 。冬蚱蜢是人工孵化的，每只要几十美元 。优秀的外观更贵 。
微拍堂精致的郭果葫芦不见了！
夏天的蚱蜢被关在笼子里 。人们将植物秸秆编织组合成各种果果笼 。高级笼子的结构非常巧妙 。据说明朝初年，明朝开国元勋朱迪想在北京皇城四角建四座角楼，每座楼都要“九梁十八柱七十二脊”，奉命三个月内完成 。工匠们不知道如何建造它，他们都很担心和无助 。有一天，一个工匠出去玩，看到一个老人在叫卖郭果，就买了一个 。当他回到车站时，他惊呆了！原来，虢国笼是“九梁十八柱七十二岭”的梦想 。因此，北京故宫的角楼是在蚂蚱笼的基础上建造的 。
冬天的郭果是抱在葫芦里取暖的 。清朝皇宫里有专门做葫芦的太监，葫芦极其精美 。葫芦的形状有很多种，每个葫芦的嘴里都有紫檀、红木和象牙，然后用龟甲、牛角或象牙覆盖 。嘴里有一个黄铜丝盘绕的膀胱，盖子上刻有图案 。葫芦表面有戏曲、神话传说、龙瑞动物、花卉、昆虫、鱼类等雕刻 。刀工工整，生动帅气 。
小郭果也引起了古今文化名人的关注 。中国宋代画家郭、、曾儒宁和现代画家齐白石都以画草虫而闻名 。当代画家许鸿宾，绰号“郭郭旭”，擅长画“郭白菜” 。他的代表作《百花齐放》勾勒出花卉的各种形态，令人叹为观止 。19世纪，法布尔的代表作《昆虫》曾申请诺贝尔文学奖 。可惜作者在评选时间前因病去世，却无缘诺贝尔奖 。这本书里的《青果果》应该是世界上描写果果最好的散文，已经入选中国中学语文教材，正在影响一代学生 。
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