除了佛教造像和宗教壁画，顾恺之的人物画多为古代仕女名人画像 。绘画力求用形式描述上帝，既有精神也有形式 。后人评价他的画:意在先存笔，画在有意，字迹缜密，力度连续；其笔法如蚕吐丝，轻盈流畅，苍劲爽口，被称为“铁线描”；布局有六种方式，微妙的思维和不可预测的精神 。
他的画有很多痕迹，如《女史音》、《罗神颂》、《先烈仁智传》等都流传下来 。他们想象力丰富，笔法富有诗意 。虽然是唐宋的摹本，但依然弥足珍贵 。他的人物画朴实、朴素、素雅，对中国画影响深远 。淝水之战的导演谢安对顾恺之的绘画技巧评价很高:没有什么是来自于整个生活的 。
【画圣顾恺之，绘传世名画 顾恺之传】
洛神赋图
中国十大传世名画之一 。
这幅画是他为罗申府所作，表现了罗申和曹植之间淳朴美好的感情 。一幅类似漫画，融入了许多故事情节的长卷，以水墨画的形式展现，线条时而强硬，时而柔和，突出了人物的特点，同时又给人一种神秘感 。
这幅画是用细致多彩的技法画的 。笔法简单，朴实无华，连续流畅，犹如蚕吐丝 。颜色鲜艳、厚重、华丽、丰富 。画中人物的眼睛，没有多余的勾染，书写准确，特别生动动人 。风景天真单纯，怪兽有着浓厚的神话气息和浪漫色彩 。
女性历史图片
这幅画可能是世界上最早由画家签名的画 。
顾恺之通过对人物外貌特征和服饰配饰的不同描写，在画纸上呈现出不同宫廷女性的形象，赋予她们不同的生命形态 。画中人物线条转圈，后称“春蚕吐丝”，又称“高古游思邈”，技法受篆书影响 。简单的气味，用笔的技巧，线条的质量，都是后人难以达到的 。
《先烈仁智传》画面以历史典故刻画杰出女性，歌颂她们的忧国忧民意识和远见卓识，以及辅佐国民政府的精神 。只剩下28个字符，其余都不完整 。这幅画分为十段，每段都有一个列表标题和一个简略的中国列女传 。图比较原始 。线条粗犷流畅，造型精准 。图案被渲染，非常凹凸 。人物的布局充分体现了画面中“灵”与“势”、“气”与“风”的结合，与汉画像石一脉相承 。
结论:
顾恺之最关注的是形式上对上帝的描述 。他作品中人物的表达是以外貌的相似性为基础，突出神韵的表达 。他可以通过画中人物的眼神和动作，让观者感受到画中丰富的生命力 。这是他独特的绘画能力，别人只能观察却未必能做到 。
他一生沉迷于艺术和文学，对名利不太感兴趣 。他用“无知与无知”的哲学明哲保身，从而达到了他的最高艺术成就 。
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