司马光砸缸的故事(司马光砸缸的儿童故事)
为了我心中所珍视的理想 ， 我不会后悔死一千次 。
中华民族五千年形成的传统文化 ， 对人的影响是潜移默化的 。比如 ， 在家风传承上 ， 中国人注重农耕和读书 ， 传承诗词礼仪；中国人在待人接物上 ， 讲究对人坦诚 ， 对人和善；中国人在对待前人的例子时 ， 注重以史为鉴 ， 古为今用 。无论从哪个方面来说 ， 都是很有教育意义的 。
在今天的教科书中 ， 名人典故很多 ， 司马光砸缸只是其中之一 。年仅7岁的司马光 ， 正和一群朋友在院子里玩耍 。没想到 ， 一个伙伴不小心掉进了“罐子”里 ， 那群朋友慌慌张张地像鸟兽一样散去了 。司马光果断地选择了捡起院子里的石头 ， 砸碎“罐子” 。罐子里的水用完之后 ， 他的搭档得救了 。
品君作为80后 ， 直到现在还记得这篇文章 。司马光作为这个故事的主角 ， 受到了老师们的强调 ， 这是可以理解的 。但故事中的另一位被司马光救下的师父 ， 似乎已经被遗忘了 ， 老师们也从未提起过 。中间有什么秘密？给获救的男孩戴上面纱？
对真实性的怀疑根据历史学家的研究 ， 被救的孩子叫上官尚光 。关于此人的记载不多 ， 只说他为司马光建了一座“感恩亭” 。一方面是感谢司马光的救命之恩 ， 另一方面也是希望后人能够学习司马光的精神 。
文章中说“只要拿着石头就能打碎骨灰盒” ， 但能让一个七岁的孩子完全掉进去的东西 ， 至少要有一米深 。以当时的科技生产力水平 ， 是不可能创造出这样的东西的 。如果坚持他的参考 ， 最早收录在《冷宅夜话》里 ， 但这本书归根结底也是野史 。野史是否成为考古的依据？
一些历史学家认为 ， 这个故事很可能是后人编造的 。之所以没有提到被救之人 ， 是因为这段历史的重点不在他身上 ， 而在于司马光急中生智的过程 。在此基础上 ， 人们又给它“添砖加瓦” ， 渐渐地也作为真实的史料流传了出去 。
隐含观点中小学是一个人人生观、世界观、价值观形成的最重要时期 。教科书和文章的内容对他们有直接的影响 ， 同时也会无形中给他们带来一些想法 。比如司马光的《砸缸》中 ， 如果老师把被救者的情况告诉孩子们 ， 学生们难免会好奇这个人是如何感激救命恩人的 。
我们可以做一个简单的假设 。当司马光发现同伴落水时 ， 如果他要求物质条件 ， 只怕上官光没说几句话就死了 。同时 ， 我们前面说过 ， 后者为司马光修建了“感恩亭” 。让我们发自内心地谈谈 。对他有什么现实意义？
在这个充满物质诱惑的社会 ， 无论你做过什么善事 ， 都不要祈求什么 ， 否则只会陷入痛苦 。这并不是说没有人会报答你 。即使你做到了 ， 如果你没有达到内心的期望 ， 你是快乐还是痛苦？教育部门正是想把这个概念传授给孩子 。
品石军说在品世钧看来 ， 司马光的《砸缸》最多是一个故事 ， 里面没有什么道理 。对于这个时期的孩子来说 ， 更多的是教育孩子在遇到突发事件时如何保持冷静沉着的态度 ， 思考解决问题的方法 。至于获救者的身份以及后来发生的事情 ， 这并不是我们关注的重点 。
同时 ， 我希望你能关注历史 。是野史野史 ， 正史是正史 。永远不要混淆它们 。由于野史中的史料大多不是正史记载 ， 更多的是道听途说 ， 真实性大大降低 。在参考资料中 ， 正史仍然是主要的 。
我是品世君 ， 感谢您的阅读 。如果你也对文化感兴趣 ， 不妨为我关注一下 。
【司马光砸缸的儿童故事 司马光砸缸的故事】
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