文章插图
1、人物刻画
薛宝钗,金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿 。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神 。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出,曹雪芹所塑造的薛宝钗形像,是封建社会中一位典型的标准的淑女 。这一形像的基本特征,表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者 。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的 。
薛宝钗一出场,作者就描写了她的美貌和品格 。她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”,她“品格端方,容貌美丽”;“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙 。”这就概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓 。
这个人物的一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德 。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教 。这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个 。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待,一律说成封建统治者 。她虽然属于“主子”的阵营,但是,她不但谈不上什么统治权力,而且,作为封建社会的一位少女,连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布 。一方面是“主子”,过着养尊处优的生活;另一方面,又处在封建礼教的压迫之下,这就是薛宝钗社会关系的特殊性 。正是她的特殊社会地位,决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别 。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的 。
2、性格特点
薛宝钗另一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世 。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色 。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞 。贾母夸她“稳重和平”;从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方” 。就连小丫头们,也多和她亲近 。
在薛宝钗的性格中,确实也有虚伪和矫情的一面 。她喜欢讨好人和奉承人 。
贾母要给她做生日,问她爱听什么戏,爱吃什么东西 。她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食物,就按贾母平时的爱好回答 。她还当着面奉承过贾母 。她说:“我来了这么几年,留神看起来,风丫头凭她怎么巧,也巧不过老太大去 。”结果是贾母大夸奖她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头 。”
金钏儿投井自杀后,王夫人心里不安 。她安慰王夫人说:金钏不会自杀;如果真是自杀,也不过是个糊涂人,死了也不为可惜,多赏几两银子就是了 。王夫人说,不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹,怕她忌讳,薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人 。
这—段文字不但是写她讨好王夫人,而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情 。
“寿怡红群芳开夜宴”那一回,写她掣得的酒令牙签上画着牡丹,上有午句诗:“任是无情也动人” 。按照封建社会的标准,薛宝钗被称做群芳之冠,但又说“无情” 。“无情”,是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”,却不过说她的貌美 。丸说冷香,可能暗指她非热心人的意思 。但“无情”和非热心并不等于奸险 。
水亭扑蝶,自然可以看出她有心机 。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话,并非有意嫁祸林黛玉 。借衣金训,也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉 。她这样做,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学,自然也就表现了她的虚伪和自私 。她的思想言行所表现出来的虚伪,主要是由于封建道德本身的虚伪 。她的头脑里浸透了封建主义思想,她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女 。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现 。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的` 。
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