桑梓成为故乡的代称 故乡称为桑梓

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1桑梓指什么意思是借指故乡 。
在古代,村落的房前屋后,遍植桑树、梓树,所以有“桑梓之地,父母之邦”的说法 。
久而久之,“桑梓”成了故乡、家乡的代名词 。
过去所提倡的敬恭桑梓,现在仍有一定的现实意义 。
2为什么称家乡为“桑梓”?桑梓之典
桑梓sāngzǐ
【桑梓成为故乡的代称故乡称为桑梓】〖one’snativeplace〗古代常在家屋旁栽种桑树和梓树 。又说家乡的桑树和桑树是父母种的,要对它表示敬意 。后人用“桑梓”比喻故乡 。
维桑与梓,必恭敬止 。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓 。——《儒林外史》
传:“桑、梓,二木 。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙给蚕食、具器用者也” 。因桑梓为父母所种,故应恭敬 。后用作热爱故乡,尊敬故乡之人的典故 。
3故乡的雅称是什么?“故乡”别称“桑梓”、“故园”、“枌榆”、“梓里”、“故里”、“乡关”等 。
桑梓 。在我国古代,桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树 。桑树可以养蚕,叶、果、枝、根、皮皆可以入药;梓树可以做家具、乐器,也可以作薪柴,所以人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,桑梓也成了“故乡”的代称 。
柳宗元《闻黄鹏》诗中写道:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓 。”说的就是对故乡的思念:“你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的故乡 。”
故园 。
顾名思义就是对往日家园的称呼 。韦应物在《闻雁》有一句:“故园眇何处?归思方悠哉 。”唐代的李频《春日旅舍》也提到了“故园”:“如何一别故园后,五度花开五处看 。”
故里 。故里是指旧时的门巷故居,因此,也常常被用来代指故乡 。唐?李中《送人南游》写到“早思归故里,华发等闲生 。”
这里给大家拓展一个小知识 。《咬文嚼字》公布的2009年国人十大常犯语文差错之一就是“故里” 。现在有些地方为了提高知名度,常号称是某名人的“故里”,理由是该名人曾在当地生活居住 。其实,“故里”指的是故乡、家乡,是自己或者父辈出生并长期生活的地方,住过的地方应称“故地”,住过的居室应称“故居”,都与“故里”无关 。大家也不要用错了哟 。
4为什么把家乡叫做“桑梓”?在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树 。桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造器具,皮可以用来造纸,叶、果、枝、根、皮皆可以入药 。而梓树的嫩叶可食,皮是一种中药(名为梓白皮),木材轻软耐朽,是 *** 家具、乐器、棺材的美材 。
此外,梓树是一种速生树种,在古代还常被作为薪炭用材 。正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系,所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓,而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意 。
除此之外,在我国古代,家族的墓地多依傍桑林而建,死者的墓前亦经常栽种梓树 。这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;松柏桑梓,犹宜肃恭”中可得到印证 。
这是因为在古人的心目中,分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木 。
由于以上原因,久而久之,桑树和梓树就成了故乡的象征,“桑梓”也就成了故乡的代名词 。
扩展资料
古诗中的“桑梓”
满江红·九月二十一日出京怀古
宋代:史达祖
缓辔西风,叹三宿、迟迟行客 。桑梓外,锄耰渐入,柳坊花陌 。双阙远腾龙凤影,九门空锁鸳鸾翼 。更无人擫笛傍宫墙,苔花碧 。
天相汉,民怀国 。天厌虏,臣离德 。趁建瓴一举,并收鳌极 。老子岂无经世术,诗人不预平戎策 。办一襟风月看升平,吟春色 。
译文
马缰轻勒,西风伴送我这个使金行客 。虽已三天,我仍行道迟迟,留恋故都风物 。汴京是我的家乡,黍离麦秀之地,曾是繁华街陌 。远眺双阙龙凤影,宫内空剩鸳鸾阁 。再也没有人,持笛天津桥,傍宫阙 。眼前只见苔花碧 。
天助我大汉,人民怀念宋朝;金虏当灭,他们的臣子都离心离德 。愿王师,泰山压顶行天讨,快收复故国 。老夫空有救国术,却无由得献平戎策 。只新诗准备,待河清海晏,祖国统一 。我放开歌喉,吟唱春色 。

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