▲横在桐冲口村中的瑶人河 。人有时候真的很奇怪,说来可能都会让人不相信 。不曾在江华县大山深处的桐冲口村工作或生活过,千年瑶寨与我非亲非故,却会对那里有着如同“第二故乡”般的情结,从此多了一份牵挂,多了一份惦记 。▲桐冲口村全景图 。与千年瑶
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▲横在桐冲口村中的瑶人河 。
人有时候真的很奇怪,说来可能都会让人不相信 。不曾在江华县大山深处的桐冲口村工作或生活过,千年瑶寨与我非亲非故,却会对那里有着如同“第二故乡”般的情结,从此多了一份牵挂,多了一份惦记 。
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▲桐冲口村全景图 。
与千年瑶寨的缘分,得从2013年11月18日(农历10月16日)参加江华的盘王节说起 。
记得那天我在盘王殿拍摄,遇到当时的江华县摄协主席杨显茂老师,他让我到江华县民宗局设在盘王殿的瑶学学会办公室坐坐,待我进门后,他指着坐在电脑前的郑艳琼说,她是江华的瑶学专家,出了不少瑶学方面的书 。经了解,艳琼的父亲是江华瑶族自治县德高望重的瑶学泰斗——郑德宏 。艳琼多年跟着父亲,与父亲一道探究瑶族文化,传承瑶文化的衣钵 。我对传统文化很感兴趣,自然很想对这位中年瑶学专家作进一步的了解 。
缘分,就这么简单 。
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▲递次看图:风雨长廊、夷勉堂、村民别墅群 。
和艳琼熟悉了之后,我向她提出,想去瑶山深处的千年瑶寨看看 。于是,2014年1月,第一次随瑶学专家艳琼父女俩到千年瑶寨桐冲口过年,品味瑶族的过年习俗 。
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▲夷勉堂 。
瑶族有四个支系,夷勉(瑶勉)是他称的盘瑶或过山瑶支系讲勉话的远古东夷族中的古徐夷的后裔,故谓夷勉 。
夷勉堂,《盘王大歌》中:立有连州福江庙,又立香烛圣王堂,立有村堂立村寨,儿孙万代奉香烟 。旧时双称正堂,它是祭祀盘王敬奉族祖家先的地方,也是族人议事、年节喜庆播控(打长鼓)、串春珠、唱连罗拉嘞的地方 。
夷勉堂为发展瑶寨经济,传承、创新、繁荣、发展瑶族文化,将起到积极的传承推动作用,同时,它将成为增强民族团结,凝聚民族情感的纽带,亦将成为夷勉寻根敬祖的圣堂 。
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▲老宅的后面是村民别墅群 。
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现在的桐冲口村,由原来只是一个瑶山深处靠山吃山也养活不了所有村民的小山村,通过整合各类涉农资金和后盾单位帮扶资金,该村先后投入近千万元帮助村里建设了游客中心、夷勉堂(瑶韵活动广场)、风雨文化长廊、马道、漂流码头、滚水坝、景观亭、房屋立面改造等,打造了滨江风光带 。易地搬迁让群众住进了新房,群众将原来的木板房、冲墙屋交给村旅游公司处理,经过重新集中安置、翻新等程序改造成民宿、餐馆和特色陈列展示馆,成为了乡村旅游中传统古民居旅游的一大亮点 。
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▲网红桥 。
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▲向日葵花海 。
端午节是瑶族的药节,端午期间的药最具药效,这一天,村民都要上山扯草药,洗药浴,祛病除湿禳灾 。
叩瘟吉是瑶语,意为泼水洗尘,洗去尘埃和灾难,汉语就是叩送瘟神迎吉祥 。
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▲熬煮药浴液 。
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▲瑶医诊治 。
几千年以来,瑶族人民都常住于山林之中,生活环境十分恶劣 。为了自己的繁衍与生存,他们在长期的生产劳动实践中,积累了利用草药防病治病的丰富经验,形成了独具一格的瑶族医药 。
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医药结合,是瑶医的特点,习医者必懂药,识药者必会医 。他们认为“习医不懂药,则医不灵,懂药不习医则药无用” 。所以,瑶医自古以来都是自己诊病,自己采药加工、配方发药的 。
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