大家好 ， 今天来为大家解答关于爱人若爱其身这个问题的知识 ， 还有对于爱人若爱其身拼音也是一样 ， 很多人还不知道是什么意思 ， 今天就让我来为大家分享这个问题 ， 现在让我们一起来看看吧！
1爱人若爱其身出自哪里?爱人若爱其身出自《墨子》中《兼爱上》篇 。
完整句子是若使天下兼相爱 ， 爱人若爱其身 ， 犹有不孝者乎？翻译是假使天下都能相亲相爱 ， 爱别人就像爱自己 ， 还能有不孝的吗？
这是墨子兼爱的主张 ， 他针对儒家“爱有等差”的说法 ， 主张爱无差别等级 ， 不分厚薄亲疏 。
背景介绍：
春秋、战国之际 ， 墨子提倡的一种伦理学说 。他针对儒家“爱有等差”的说法 ， 主张爱无差别等级 ， 不分厚薄亲疏 。《墨子》中有《兼爱》三篇 ， 阐述其主张 。
墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心 ， 认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱 。他提倡“兼以易别” ， 反对儒家所强调的“爱有差等”的观点 。他提出“兼相爱 ， 交相利” ， 把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系 ， 表现出对功利的重视 。
文章插图
2爱人若爱其身什么意思啊？像爱护自己一样爱护别人
爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人 ， 这是墨子兼爱的主张 ， 他针对儒家“爱有等差”的说法 ， 主张爱无差别等级 ， 不分厚薄亲疏 。
“兼爱”一说 ， 最初见于《墨子》 。墨老先生被后人视为侠者之祖 ， 他宣扬“兼相爱 ， 交相利”的学说 ， 也就是对待别人要如同对待自己 ， 爱护别人如同爱护自己 ， 彼此之间相亲相爱 ， 不受等级地位、家族地域的限制 。
兼爱上原文：
圣人以治天下为事者也 ， 必知乱之所自起 ， 焉能治之；不知乱之所自起 ， 则不能治 。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起 ， 焉能攻之；不知疾之所自起 ， 则弗能攻 。治乱者何独不然！必知乱之所自起 ， 焉能治之；不知乱之所自起 ， 则弗能治 。
圣人以治天下为事者也 ， 不可不察乱之所自起 。当察乱何自起 ， 起不相爱 。臣子之不孝君父 ， 所谓乱也 。子自爱不爱父 ， 故亏父而自利；弟自爱不爱兄 ， 故亏兄而自利；臣自爱不爱君 ， 故亏君而自利；此所谓乱也 。虽父之不慈子 ， 兄之不慈弟 ， 君之不慈臣 ， 此也天下之所谓乱也 。父自爱也 ， 不爱子 ， 故亏子而自利；兄自爱也不爱弟 ， 故亏弟而自利；君自爱也 ， 不爱臣 ， 故亏臣而自利 。是何也？皆起不相爱 。虽至天下之为盗贼亦然 。盗爱其室 ， 不爱异室 ， 故窃异室以利其室；贼爱其身 ， 不爱人身 ， 故贼人身以利其身 。此何也？皆起不相爱 。虽至大夫之相乱家 ， 诸侯之相攻国者亦然 。大夫各爱其家 ， 不爱异家 ， 故乱异家以利其家；诸侯各爱其国 ， 不爱异国 ， 故攻异国以利其国 。天下之乱物 ， 具此而已矣 。察此何自起？皆起不相爱 。
若使天下兼相爱 ， 爱人若爱其身 ， 犹有不孝者乎？视父兄与君若其身 ， 恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身 ， 恶施不慈？故不孝不慈亡有 。犹有盗贼乎？故视人之室若其室 ， 谁窃？视人身若其身 ， 谁贼？故盗贼亡有 。犹有大夫之相乱家 ， 诸侯之相攻国者乎？视人家若其家 ， 谁乱？视人国若其国 ， 谁攻？故大夫之相乱家 ， 诸侯之相攻国者亡有 。若使天下兼相爱 ， 国与国不相攻 ， 家与家不相乱 ， 盗贼亡有 ， 君臣父子皆能孝慈 ， 若此则天下治 。
故圣人以治天下为事者 ， 恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治 ， 交相恶则乱 。故子墨子曰：“不可以不劝爱人”者 ， 此也 。
翻译：
圣人是以治天下为职业的人 ， 必须知道混乱从哪里产生 ， 才能对它进行治理 。如果不知道混乱从哪里产生 ， 就不能进行治理 。这就好像医生给病人看病一样 ， 必须知道疾病产生的根源 ， 才能进行医治 ， 如果不知道疾病产生的根源就不能医治 。治理天下混乱又何尝不是这样呢！必须知道混乱产生的根源 ， 才能进行治理 ， 如果不知道混乱产生的根源 ， 就不能治理 。
推荐阅读
- 达则兼济天下穷则独善其身的意思 达则兼济天下穷则独善其身出处
- 陈思诚佟丽娅罕见同框,领奖喊丫丫秀恩爱,老婆领奖却不见其身影
- 生日寄语致爱人 生日寄语
- 如何解读穷则独善其身达则兼济天下 穷则独善其身，达则兼济天下的出处和解释
- 给情人生日的暖心句子 给爱人暖心的生日祝福句子
- 塔罗牌占卜：你的爱人究竟最在乎什么？
- 子曰其身正不令而行其身不正虽令不从翻译 子曰其身正不令而行其身不正虽令不从的翻译是什么
- 七夕情人节送爱人的祝福语 七夕情人节发给爱人的祝福语
- 送爱人生日快乐祝福语简短 送爱人生日快乐祝福语
- 叔叔的爱人叫什么 叔叔的老婆应该怎么称呼