大家好 ， 今天来为大家解答关于人的价值和什么有关这个问题的知识 ， 还有对于人的价值和什么有关系也是一样 ， 很多人还不知道是什么意思 ， 今天就让我来为大家分享这个问题 ， 现在让我们一起来看看吧！
1人的价值与物的价值的关系关于人的价值通常的观点是：个人对他人、对人类的发展是否有价值、有无用途 。我认为是错误的 。人的价值（也就是意义）不同于物的价值！
在一个价值判断中通常包括三部分内容：价值主体、价值客体、判断结果 。价值主体即价值的感受者（通常也是价值判断的发起者） ， 价值客体即价值的承载者 。如我喜欢旅游 ， 我是价值主体 ， 旅游是价值客体 ， 喜欢是判断结果 。通常人是价值主体 ， 物是价值客体 ， 价值判断是为了了解物对人的价值即物对人的有用程度 ， 也就是物对人的需要的满足程度 。当人同时作为价值主体与价值客体时 ， 情况则完全不同了 。这时价值判断不是指向外在的物（也包括外在的他人）而是直指价值主体自身 。任何一个有价值感受并能作价值判断的主体是不会也不可能来判断自己对自己有多少用途的 ， 价值主体就是价值的全部 ， 是一切其它价值之所以存在的基础 。如果说物的价值在于物对人的需要的满足程度 ， 那么主体对自身价值的判断这时就转换为：自身需要的满足程度 ， 它表现为主体对自身生存与发展状况的满意程度即幸福感程度 。价值的内外有别同样可以应用于需要的概念上 ， 如我要吃饭 ， 向外需要是指向具体的食物 ， 向内需要是指向生命生存的能量与位置的缺乏 。我认为价值主体就是价值的全部就是全部与最终的目的 ， 是一切其它价值之所以存在的基础 。我的价值我做主 ， 无需看他人的眼色 。如果说个人的价值是基于自身对他人的价值 ， 那么他就丧失了价值主体的地位而沦为了一个工具 ， 这种情况经常发生 ， 如奴隶主对奴隶的评价就是这样 ， 但这时的价值主体是奴隶主而不是奴隶 ， 奴隶本人是绝不会把自己与多少头牛或多少斤粮食的价值等同的 。再者如果真个人的价值在于对他人、对人类的发展是否有价值、有无用途 ， 那么请问：人类的价值又是什么呢？所以我认为：个人的价值在于个人的生存发展与幸福 ， 人类的价值在于人类的生存发展与幸福 ， 人类的价值就是所有个人价值的矢量和 。请不要在谈论人的价值时把人当物与工具看待 ， 用物的价值去衡量人的价值 。
2人的什么决定了人生的社会价值？人的内在价值决定了人生的社会价值 ， 这是通过研究社会学得出的 。
社会学是一门研究社会事实（客观事实：社会行为、社会结构、社会问题等；主观事实：人性、社会学心理等)的拥有多重范式的学科 ， 起源于19世纪末期 。是从社会哲学演化出来的现代学科 。
主要有科学主义的实证论的定量 *** 和人文主义的理解 *** ， 它们相互对立相互联系 ， 发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系 ， 并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标 。
扩展资料：
在社会主义社会中 ， 在个人和社会关系上 ， 人的价值包括两个方面：
1、即社会对个人的尊重和满足；
2、个人对社会的责任和奉献 。前者是实现人生价值的条件和前提 ， 后者是实现人生价值的手段和目的 ， 即生存意义和生活的目的 。这两方面是统一的 。但是人生价值的本质是个人对社会的责任和贡献 ， 这是因为：
人类社会的发展 ， 离不开人的价值创造 。作为公民 ， 在个人和社会关系上 ， 两者相互依存 ， 密不可分 ， 人们能够提供的贡献的水平决定人们能够享受的权利的水平 。人生最崇高的价值 ， 是为无产阶级和全人类的解放事业作出贡献 。
文章插图
3人的价值体现在哪些方面个人认为人的价值体现在两方面：一个是对外在的体现 ， 另一个对内部的丰盈 。
对外来说 ， 就是他人从这儿获得了什么 ， 所创造的价值能让他人受益 。这里又分为直接的和间接的 。直接的就是他人只通过你就能交换 ， 比如是卖东西的 ， 马上就可以满足他人的需求；间接的就是相当于处于价值链的下方体系当中 ， 所创造的价值必须经过两个以上的流通机会才能让人受益 。
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