苏州|王永彬《围炉夜话》第119则：不与人争得失
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《围炉夜话》是清代王永彬的儒家通俗读物 ， 与洪应明的《菜根谭》 ， 陈继儒的《小窗幽记》共称为“处世三大奇书” 。
今天简要谈谈该书的一些思想：
1.身不饥寒 ， 天未曾负我；学无长进 ， 我何以对天身不饥寒 ， 天未曾负我：身体能够不冷不饿 ， 可见老天并没有辜负自己 。
很多人有抱怨 ， 这个不满意 ， 那个不满意 ， 心情一直不开心；其实就是欲望太大 ， 没办法满足 ， 心情当然不舒服；其实只要解决温饱 ， 身体健康 ， 你就是幸福的 。
学无长进 ， 我何以对天：如果学业一直没有长进 ， 自己又有什么面目来见上天 ， 也就会枉费人生 。 所谓活到老学到老 ， 我们应该将学习知识作为第一要事 。
当然 ， 学习知识也要进行选择 ， 不是什么都是值得付出时间的 ， 比如说编程知识 ， 对人生来说就毫无意义；只要满足工作基本要求就可以了 ， 这些知识除了使得你领到工资 ， 没任何价值 。
2.不与人争得失 ， 惟求己有知能不与人争得失：不跟别人争论 ， 说得失功过 。 与人争是非 ， 双方都会感到生气 ， 然后就纠缠不清 ， 时间就这样消耗掉了 ， 所以知道及时停止争论 ， 是很重要的 。
惟求己有知能：只要求自己有智慧有才干 ， 这就足够了 。
【苏州|王永彬《围炉夜话》第119则：不与人争得失】那么剩下来的时间干嘛？并不是无所事事；应该努力吸收知识 ， 人生在世 ， 最有帮助的 ， 最有价值的就是经典知识 ， 那些古圣先贤流传下来的 ， 长达千年的知识 ， 能够流传这么久 ， 必然有其存在的价值 。
3.为人循矩度 ， 而不见精神 ， 则登场之傀（kuǐ）儡（lěi）也做人如果严格遵循规矩法度 ， 没有自主的精神气概 ， 就如同上场演出被人操控的木偶 。
所以不要成为机器人 ， 在任何一个行业做事 ， 都应该保有自己的思想 ， 不要成为流水线上的螺丝钉；埋头走路的时候 ， 也要抬头看看天 ， 看看这个职业从事下去 ， 五年以后是什么发展 ， 十年以后大概又是怎样的？是不是需要及时作出调整 。 你不主动 ， 就会被动 ， 就会后悔 。
4.做事守章程 ， 而不知权变 ， 则依样之葫芦也做事如果固执地照搬规章制度 ， 却不知道随机应变 ， 就像是依样画葫芦般僵化呆滞 。
也就是需要灵活变通 ， 遇到不同的事情 ， 要采取不同的方式来应对 。
很多事情其实是没有先例可以参照的 ， 但事到临头 ， 你不能说不知道 ， 不知道怎么解决问题；任何事情都应该透过现象抓本质 ， 一旦抓住了本质 ， 就能够举一反三 。
王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉 ， 聊聊八卦 ， 聊聊生活 ， 与亲朋好友畅谈人生的温馨美好情境 。
《围炉夜话》主要以安身立业为总话题 ， 分别从修身 ， 读书 ， 安贫乐道 ， 教子 ， 勤俭等方面 ， 揭示了“立德 ， 立功 ， 立言”皆以立业为本的深刻含义 。
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