重庆市实验中学2021-2022学年高三10月月考语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字 ， 完成下面小题 。
材料一：
诞生于五四时期的新诗 ， 关于“大和小”的争论一再出现：新诗应该介入历史现实的“大”呢 ， 还是独抒性灵的“小”？
诗歌有宏大之美 ， 也有细小之美 。 杜甫《登高》《望岳》可谓宏大 ， 《客至》《见萤火》当属细小 。 诗可以微小 ， 细小 ， 但不能狭小 ， 渺小；诗可以重大 ， 宏大 ， 但不能空大 ， 疏大 。 诗无论大小 ， 都要植根于诗人自我的生命体验之上 。
正大是杜甫诗歌的重要特点 。 他的诗被称为“诗史” ， 就是因为与天下兴亡密切相关 。 写社稷安危的 ， 天下大事的 ， 皇帝大臣的 ， 边关战事的 ， 这些叙述不可谓不大 ， 但又绝不超出他个人的生命体验 。 “国破山河在”“烽火连三月”大 ， 但“泪”“心”“家书”“白头发”“不胜簪”这些都是切切实实的小 。 杜诗不管走多远 ， 看多广 ， 探多深 ， 最后都能回落到灵与肉 。 他那些隐逸的、非介入的抒写 ， 萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松 ， 不可谓不小 ， 但它们会与诗人的生命密切联系在一起 ， 物中有人 ， 融入自己的感情 ， 这是他能以小见大的秘密 。 因此 ， 诗的大小并不以题材论 。 并非写国家、写社会、写世界就大 ， 也并非写个人、写身体、写日常生活就小 。 诗的大小关键还在思想境界 。
（摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》）
材料二：
“风骨”在刘勰的阐释中 ， 主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵 。 此后 ， “风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵 ， 亦成为诗歌辞章的一种审美标准 ， 被盛唐诗人所崇尚与延续 。 在历史的变迁中 ， “风骨”不断融入中华传统文化 ， 滋养着一代又一代人 。 然而 ， 自上世纪80年代开始 ， 诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作 ， 这样的诗作缺乏“风骨” 。 因此 ， 新诗急需反躬自省 ， 重新建构“风骨” ， 延续中国传统文化精神与诗歌气韵 。
继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨 ， 具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心 。 诗人应有杜甫“安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀 ， 应有陆游“王师北定中原日 ， 家祭无忘告乃翁”的家国情怀 ， 应有王冕“不要人夸颜色好 ， 只留清气满乾坤”的正气 。 被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众 ， 曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作 ， 这正是使命感与责任心的体现 ， 是中国风骨在现代诗人身上的延续 。 然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮 ， 缺乏时代风骨 ， 究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心 。
其次 ， 诗歌在内涵上需要建构中国风骨 。 自上世纪80年代中后期以来 ， 虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪 ， 成为日常生活的流水账记录 ， 轻浅琐碎 ， 没有思想、内涵和意义 ， 但是 ， 艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀 ， 曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚忍不拔的精神 ， 食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念 ， 吉狄马加《我 ， 雪豺……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑 ， 正是现代风骨的典型特征 。 新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉 ， 创作出充满正气、具有崇高感的佳作 ， 建构新时代的诗歌风骨 。
此外 ， 新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨” 。 刘勰认为：“若风骨乏采 ， 则鸷集翰林；采乏风骨 ， 则雉窜文囿 。 ”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联 。 自从上世纪80年代以来 ， 一些诗作不讲究文辞 ， 直白浅近 ， “风骨”荡然无存 。 跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质 ， 需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成 。 唯其如此 ， 新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵 。
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